自卑与超越(5-6)(选)

 

 

第五章 梦(选)

 

梦的工作就是应付我们面临的难题,并提供解决之道。梦的目的是在支持生活的方式,并引起适合于生活方式的感觉。所以,梦的目的是支持生活方式抵制常识的要求。

梦是想在个人的生活方式和他当前的问题之间建立起联系,而又不愿意对生活方式作新要求的一种企图。生活的方式是梦的主宰。它必定会引起个人所需要的感觉。

我们在梦中发现的每一件东西,都可以在这个人的其他特征和病症中发现。无论我们做梦与否,我们都会以同样的方式来应付问题,但是梦却对我们的生活方式提供了一种支持和维护。

人们对梦并不陌生,甚至可以说很熟悉,可是谈到对梦的解析,恐怕就不是一件简单的事情了。实际上,人类从诞生以来,就对梦充满了好奇,那些能为人解梦的巫师更是受到人们的格外礼遇。

尽管我们对梦的研究时间很长,但坦白地说,我们对梦的理解仍然有很多不足。据我所知,人类在对梦的解析中,只有两种谈得上以科学为依据,一种是弗洛伊德的精神分析学,另一种是个体心理学。两者相比,个体心理学更加注重常识的运用,为我们了解梦提供了更为切实可行的办法。

旧式梦的解析

我们在用科学解析梦以前,有很多旧式的对梦解析的方法。尽管这些解析方法存在很多谬误,但我们仍需予以重视。因为这毕竟是人类在了解梦时所做的一系列积极尝试。毫不夸张地说,我们今天能够科学地解析梦,某种程度上来说,是对旧式解析方法的继承和发展。

我们已经知道,梦是人们心灵创造性的产物。如果我们参考一下过去解梦的方法,就可以知道,人们总是通过这些梦来预测将来的目标。所以,我们可以发现,人们在很早就开始认为,梦与未来有密切关系。通常情况下,人们认为,在梦里,会有个超能力的神或祖先操纵自己的心灵,并在梦中给予自己一定指导。

对此,一些解梦的古书里做出了一些解释,说明了人们是如何根据梦来预知未来的。比如,早在人类文明的初期,人们就开始在梦里寻找各种征兆和预示。在希腊和罗马时代,人们寄希望于做一个神圣的梦,从而更好地指导自己以后的生活。他们甚至认为,有些梦可以达到治病的效果,包括可以消除一些生理或心理疾病。

这种对梦的神奇解释与利用几乎遍及世界。在美洲,印第安人通过忏悔、斋戒、沐浴的方法让自己做出一些梦,并根据对这些梦的解析,来采取相应的行动。在《圣经》的《旧约全书》里,梦也常被解析为可以预测未来发生的事情。即使到了今天,仍有很多人认为,自己做的梦日后可以成为现实。他们坚信自己的梦具有远见,而且认为这些梦可以指引自己前进。

我们若站在科学的角度上来看,这些观点好像都缺乏逻辑证明,有些像无稽之谈。实际上,当我刚开始研究梦的时候,也在想,人在做梦的时候,思维的随意性很大,比起那些清醒着,而且身体与智慧都正常的人而言,做梦的人应该难以预测未来。当然,这只是一种分析,既然人们这么多年来一直坚信梦有着神奇的预测效果,那么,里面或许隐藏着一些真理。

如果我们把梦放到特定的环境里,对它进行认真的研究,也许真能找到我们期待的、有价值的信息。

不管怎么样,我们的一个观点,正如千百年来人类的一个共同观点那样,就是:梦可以为某种问题找到解决的方法。由此,我们可以断定,一个人做梦了,必然是为某个问题找到解决的答案。当然,我们既然是要以科学的态度来解析梦,那就不能仅仅了解到这一步,我们还要知道,这个做梦的人要找的是哪种答案,他希望在哪儿找到答案。

不过有一点是肯定的,在梦境里获得的答案通常是朦胧的、模糊的,要次于一个人在清醒状态下所得出的答案。无论如何,我们在研究旧式解梦方法时,能够认清一个观点还是很重要的,那就是:个体睡觉时做梦,潜在意识是为了解决自己的问题。

弗洛伊德的观点

在仅有的两种科学解梦的方法里,弗洛伊德认为梦可以被科学地了解。从定性的角度上来说,弗洛伊德的观点是正确的。确实,梦并非杂乱无章,而是有其科学要素的。然而,在具体研究梦的时候,弗洛伊德的几个做法显然超出了科学的范畴,科学性从而变得有些薄弱。

比如说,弗洛伊德假定,人的心灵在白天活动,与在夜间活动有差异,即白天是“有意识”的活动,夜间则是“无意识”的活动。这样的话,就把心灵在昼夜的活动对立起来,而且显然,梦这种心理活动与日常思维有着截然相反的法则。如果真是这样的话,梦与现实之间的关系就容易割裂,也使得梦更加虚无缥缈,难以捉摸。一般情况下,凡是这种截然对立,其结果便易导致错误。

在一些古代哲学家的思维中,就经常看到这些割裂开来的对立,这显然在辩证法中难以成立。因为事物之间除了对立,还有统一,而且对立仅是相对的,有一定条件限制的。同样,在一个人的思维里,如果把两种概念截然对立起来,就会产生神经症,这在我们遇到很多神经症患者时,已经可以从中得到验证。很多神经症患者正因为在自己的意识体系内,造成了这种绝对的割裂,结果,造成他们精神与思维分裂,从而丧失了思维能力。

尽管如此,在很多时候,人们还是希望把这个世界简单化,比如对与错对立,还有男与女、冷与热、轻与重、强与弱等都对立起来,这种固化思维曾长期盘踞在人们的头脑中。然而在科学里,它们并非是对立的事物,而是均为变量。或者形象地说,它们只是按照人们某种假定理想的程度,在一个刻度尺上所处的位置,而且,这些位置并非静止不变的,只要一定条件成熟,就会发生相应的变化。

由此可见,所有理论,一旦把两种事物截然对立起来,便不可避免地有了谬误。所以,认为梦中的思想与白天的思想截然对立,显然是不科学的。

除此以外,弗洛伊德还认为,性是梦的背景,梦都围绕性展开,并用性来对梦进行解析。这种解释的结果,只能将梦与人们平时的工作、学习和生活分离开来,因为,性并非人们生活内容的全部。如果真如弗洛伊德所解释的那样的话,梦也就无法展现一个人的全部个性,甚至相当一部分个性,我们对梦研究的价值也就会大打折扣。

事实上,弗洛伊德自己后来也认为仅用性来解释梦的确差强人意,甚至可以说存在很多漏洞,于是,他又补充说在梦里可以看到一种想死的潜意识欲望,因为人的死亡是一睡不醒,而做梦的人则是介于活人和死人之间。如果这样理解的话,的确有合理之处。

然而,弗洛伊德仅仅是点到为止,并没有深刻地揭示出,人做梦,某种程度上来说,不必像清醒时那样严谨地论证,而是采取一种轻松的解决办法。而且,某种程度上来说,人们遇到困难时,选择了做梦,可以折射出这个人或许缺乏一些勇气,从而需要在梦中获得安慰。

不管怎么说,仅就弗洛伊德对梦的观点来说,无法使我们全面了解梦所反映出的一个人的全部个性。而且,在弗洛伊德的观点里,梦与现实截然分开,而人的个性恰是现实中的表现,所以,弗洛伊德对梦的解析不足以让我们借由梦来了解一个人的个性。

但同时,我们也不能忽略弗洛伊德在对梦的研究中给我们的启发。那就是:梦本身并不重要,重要的是,梦代表着什么含义。于是,在个体心理学中,我们对弗洛伊德这些不足的方面进行了深入研究,并补充心理学这门课程最基本的条件,那就是:人的个性具有一贯性和因果性,个体的所有思想、语言与心理都具有统一性,是一个完整的体系。这样一来,对梦的解析才真正得以像其他科学一样,成为一门科学,从而告别了它散乱无章的时代。

其实,从弗洛伊德对梦的解析中,我们可以看到几个关键问题。一个是“梦的目的是什么?我们为什么要做梦”。对此,弗洛伊德的回答是“为了满足一个人未实现的愿望”。显然,这句话很难经得起推敲。比如说,一个人做梦醒来后,这个梦想不起来了,忘了自己的梦,或者是无法理解自己的梦,那么又何谈满足所谓的“愿望”呢?真的难以想象,一个人连自己的梦是什么意思都不知道,又怎么说得清楚梦背后的“愿望”!

事实上,所有人,包括小孩子,都会做梦,但没有几个人真正懂得自己梦的含义。同时,梦又可以给我们带来什么快乐?假如梦已经与现实割裂开来,满足感又从何谈起呢?从这里,我们再次可以看出弗洛伊德对梦的解析中,存在诸多前后矛盾之处。或者说,人一做梦,就失去了自己的个性,梦境里发生的一切事情都与自己无关,那么显然,这样的梦对我们已经没有什么意义,从而使我们研究梦也变得失去合理性。这一点显然不是弗洛伊德希望看到的。

所以,这又再次证明了弗洛伊德对梦的解析存在致命的逻辑矛盾。

那么,我们从科学的角度上来看,人在做梦时和醒着仍是同一个人。承认了这一点,我们就可以看到梦与一个人的个性存在密切关系,或者说与一个人的个性是连贯的。从这个意义上说,一个人的个性怎样,几乎决定了他梦的性质。而且,这种观点我们在很多案例中得到了验证。

比如说,有一种人,他们在梦中希望实现所有的愿望,并在梦中进行一切努力与挣扎,那么我们将这个梦与他的个性联系起来,就可以得到一个判断,那就是这种人很可能是被宠坏的儿童。因为这样的人经常会问自己:“我怎么才能得到想要的东西?生活能给我些什么?”

或许这些人在现实中难以满足私欲,便在梦中寻求满足,从而宽慰自己。如果我们仔细观察弗洛伊德的理论,就可以看出,他的理论实则是被宠坏的小孩的心理学,因为这样的小孩认为自己的本能不能受到任何拒绝,并且认为任何比自己强的人存在,就是一种不公平。通常情况下,这种人会老是在内心里问自己:“我为什么要爱我的邻居?我的邻居爱我吗?”

而在个体心理学中,被宠坏的孩子不过是研究的众多类型里的一个。如果心理学仅以这一个类型为前提,并基于此预测所有的人性,显然是片面的。

正是由于弗洛伊德在解析梦中存在这些无法回避的问题,我们才越发感觉到,运用个体心理学对梦进行解析的必要性和重要性。

个体心理学解梦的方法

实际上,早在我25年前决定研究梦时,就发现必须走出弗洛伊德的思想体系。因为我看到,梦境与生活并不对立,实际上与现实的动作和表现是一致的。比如说,一个人在白天期望实现某种优越目标,那么他在梦中要解决的仍是这一个问题。所以,做梦的人其实与白天要追求的目标是一样的,都是为了解决一定问题。从这个意义上说,任何做梦的人都有隐藏的目标。

在认识到这一点时,我们就会发现,梦肯定是生活风格的产物,并且与一定生活风格相一致。

1.增强生活方式。

通常来说,我们晚上做梦,第二天早晨醒来后,总会忘记自己的梦,似乎不留一丝痕迹。难道果真如此吗?实际上并非如此,至少,我们还留有一些梦中的感觉。或许,梦里的图像不存在了,对梦的了解也无从谈起,但那种梦的感觉还是萦绕于心。实际上,梦对我们最大的意义就是留给我们一定感觉。

应该说,梦留给人的这种感觉,必然与其生活方式保持一致。或许梦中的想法和白天想法有差异,但不是绝对的,两者更无严格区分。而且这种差异的原因,通常在于我们在梦中与醒时相比,接触的现实要少些,所以才会有些区别,但梦中内容并没有真正脱离现实。

假如我们白天挂念某个问题,那么在睡眠中仍会牵挂这个问题。可见,即使在熟睡中,我们与现实仍然联系着。一个典型的例子是,一个人在入睡时,如果有人对他施加一些影响,比如有外在声音,或是在他身上掐一下等,他就会醒来。可见,一个人在熟睡时,仍与现实紧密相连,其中,一个人的身体便是最基本的现实。

当然,在做梦时,我们不必在意很多人的看法。因为在梦境里,我们几乎孤身一人,我们几乎不必考虑社会的压力。正因为这样,我们梦里的想法不必那么忠实地应付周围的环境。实际上,如果我们在睡眠时没有紧张感,或者是已经找到了解决问题的方法,这时,睡眠才不会受到干扰。

所以,做梦实则是对睡眠的一种干扰。从这里可以看出,只有在我们睡眠时,仍没有找到解决问题的方法,这种寻求方法的压力在我们睡眠时依然存在,于是,我们在睡眠时才会做梦。

那么,接下来,我们研究睡眠中,心灵是如何面对这些问题的。在梦中,我们要面对的不是全部环境,而且原先认为棘手的问题,在梦里看起来,也会觉得容易些。所以通常来讲,白天感觉棘手的问题,在夜晚的梦里可能会变得容易处理。

基于此,我们做梦的一个意图,便是为了解决问题,并增强自己的生活方式。那么,梦为什么要增强我们的生活方式?难道现实中有什么事物威胁到我们的生活方式吗?的确如此。生活在这个多变的世界里,我们的生活方式很多时候需要修正与改变,因而变得不堪一击。举个简单的例子,你希望自己每天早晨外出跑步,可是每天早晨总是下雨,你的这种生活方式是否要做出调整?那么做出怎样的调整,才能达到你锻炼身体的目标?

类似于这些问题,会让我们不同程度地在梦中寻找答案,以维持自己确定的生活方式。正常情况下,一个人生活在社会中,需要付出自己的努力,才能够获得一定回报,这是常规方法。但若有些人想获得大笔的金钱,但又不想按照常规方法去做,那么他可能会想到在赌博中赢钱。或许他也会想到可能输钱,但他的确太想暴富,那该怎么样呢?

他可能会为自己构想一幅图画,包括自己通过投机赚了很多钱,然后过上奢侈的生活,让每个人都艳羡自己。这种情景可能会经常在他的梦里出现。于是,这种梦境一次次强化了他的决心,并让他自以为找到了一条很好的致富方法,从而最终选择赌博。

还有一种情况是,在我们工作的时候,有人告诉我们一部非常好看的电影,那么,很快,我们可能会觉得放下了手里的工作,一下子跑到戏剧里了。还有些人在恋爱中,他可能会勾画美好的未来,甚至进入一种类似梦境的感觉。还有些时候,一个人感觉悲观,那么在他的梦境里,可能会出现浑浑噩噩的景象。这些例子都可以说明,梦可以增强一个人自认为的生活方式。

我们也可以看到,梦境里总会出现对常识的颠覆,比如说,现实里本来认为不可能的事情,梦里却出现了,甚至让人觉得有些荒诞。从这个意义上说,梦与常识可谓一对冤家。正因为这样,我们才会发现,一个喜欢以科学方式做事的人很少做梦,甚至不做梦。那些不想运用常识来解决问题的人,则会常常做梦。

于是我们发现,梦是试图在生活方式和现实之间架起一座桥梁,从而避免对生活方式做出调整。生活方式既是梦的创作者,又是它的制片人和导演。它总会激发一个人所需要的感觉。在梦中发现的东西,我们都可在其他特征和行为中找到。无论做梦与否,我们都会用同一办法来处理问题,但梦为我们的生活方式提供了支持和理由。

那么现在,在对梦的认识上,我们前进了重要的一步,那就是:在梦中,我们是在自我愚弄。在每一次梦里,我们其实都是在自我陶醉、自我催眠,为自己创造一种自认为惬意的情景。同时,通过做梦,我们也为应付现实中的各种情况做好了准备。

于是,在梦境中,我们会发现对各种图像、插图与事件,梦都会做出一定选择。这就好比在回顾过去时,我们将所有的记忆整编为一部选集,然后根据我们要达到的目的,予以抽选。同样,在做梦时,我们也会选出一些能够加强我们生活方式的事件,从而帮助自己在超越常识的基础上,更好地维护自己的生活方式。

2.符号与暗喻。

那么此外,还有哪些因素可以催生梦呢?接下来要论述的,其实在古代就已经发现了,后来又经弗洛伊德予以强调,那就是:梦主要由暗喻和符号构成。这正如一位心理学家所说:“在梦中,我们都是诗人。”

或许我们要问,梦为什么要用新的语言和符号来表达,为什么和现实不一样?这个答案很简单,假如梦像现实一样,那么一些常识问题就无法避开,我们在梦里就无法变得轻松。实际上,在梦里,这些暗喻和符号可以随心所欲地滥用。暗喻可以表达丰富的意思,甚至可以同时说两件事,其中一件是假的。其实,我们在生活中也常在运用它们。比如,我们评论某人时说:“不要这么小孩气!”便形象地指出了对方应该避免的方面。如果一个大个子对一个小个子生气,他可能说:“他是条毛毛虫草,只配让人踩。”这句暗喻则表达出了他的愤怒。

当荷马描述希腊军队如雄狮般驰骋疆场时,也曾做过一个形象的比喻,这显然更好地实现了想要的表达效果。假如荷马只是说士兵们怎样气喘吁吁、汗流浃背,怎样鼓起勇气或避开危境,他们的甲胄如何破旧等细枝末节,想必我们对希腊士兵当时如何勇敢就不会有很深的印象。可见,运用暗喻是为了美,为了想象,为了幻想。

当然,我们还要强调的是,如果一个人的生活方式错了,即生活价值观错了,这时运用暗喻和符号就会十分危险。

比如说,一个学生面临考试。如果这道题他会做,那么他就应该运用常识来处理它。如果他的生活方式是遇到问题就逃避,那么他在用暗喻后,可能会越发觉得这个问题难以解决。举例说,他梦见自己站在悬崖边,只有向后退才不会掉下去。那么,回到现实中来,他或许会把考试当成悬崖,然后自我欺骗与躲避。

例如,还有一个学生,充满勇气,有长远的生活观,希望能完成功课,通过考试。当然,他还是需要支持,希望安慰自己——他的生活方式就这样要求。考试前夜,他梦见自己站在一座高山顶上。这幅表现其处境的图像已被大大简化了。他的全部生活环境只有最小的那部分表达出来了。考试问题对他来说非常重大。但通过排除这个问题的许多方面,只集中在成功的前景上,他激发了感觉来帮助自己。

次日早晨起床时,他觉得心情比以前更愉快,精力更充沛,而且也更有勇气了。他已经成功地化小了自己所必须面对的困难。但尽管他是安慰了自己,但实际上也愚弄了自己。因为他没有运用常识来面对全部问题,只是激发了一种自信的心态。

这种故意激发某种感觉的事极为普通。一个人要想跳过一条小溪,在跳之前,他可能会数到三。数一二三难道真的这么重要?跑过去与数一二三有什么必然联系吗?其实没有。他数一二三只是激起自己的感觉,集中所有力量。我们具备一切必要的心理资源来精心构成一种生活方式,并加以固定、加强。其中最重要的一种资源就是激发感觉的能力。我们不分昼夜地进行这个工作,但可能在梦中更清晰。

我接下来举个自己的例子,以说明我曾经如何愚弄自己。在世界大战中,我是一家治疗患了弹震症士兵的医院院长。看到那些再也无法面对战争的士兵,我竭尽全力让他们做一些轻松的事来帮他们,并希望减轻他们的紧张程度。一天,有个士兵跑来找我。他是我看到的体格最健壮的一个人。

但他却垂头丧气,在给他检查时,我就想怎样可以帮助他。当然,我也可以把这些有病的士兵打发回家,但我的每一份诊断书都必须得到上级的通过,因此,我的慈悲之心也必须克制在一定限度之内。这个士兵的情况很棘手,最后我终于说:“你有弹震症,但身体却很健康、很强壮。我会让你做一些轻松的事,这样你就不必上战场了。”

看到自己不能回家,这个士兵很沮丧,说:“我是个穷学生。要靠教书养活年迈的父母。不教书的话,他们会饿死。如果我不养他们,他们就只会死了。”

我希望能送他回家,找一份办公室的工作,但又害怕诊断书这样写的话,长官会勃然大怒,反而更加要求他上前线。最后,我决定实话实说。我要证明他的身体只适于做哨兵的工作。当晚回家睡觉时,我做了一个噩梦。我梦见自己成了杀人犯,在黑暗狭窄的街上四处乱跑,使劲想自己杀了谁。我记不得谁是被害者,只是觉得:“我杀了人,我完了。我的生命结束了,一切都完了。”

一醒来,我的第一个念头就是:“我杀了谁?”然后我想起:“如果我不给这个士兵一份办公室的工作,也许他就会被派到前线,然后牺牲了。这样我就成了凶手。”可以看到我是怎样激起自己的感觉来欺骗自己。实际上,我没有谋杀任何人,即使我预见的不幸真的发生了,我也不会有罪。但我的生活方式不允许我冒这样的险。

因为我是名医生,我是来拯救生命的,而不能送这些生命到危险中。可是在我稳定下心情后,最终还是明白,如果我要帮他,唯一可做的事情就是遵从常识的规律,而不要管自己的生活方式。因此,我证明了他宜于做哨兵。

后来的事证明遵从常识总是上策。长官看过诊断书后,画了一条横线。我想:“他要把他派到前线去了。”长官批道:“干半年机关工作。”原来这位长官已经受了贿,是要对这名士兵高抬贵手。这个年轻人从来就没有教过书,他对我讲的没有一个字是真的。他讲这个故事只是想要我给他一份轻松的工作,然后让这位受了贿的长官来批署我的诊断书。自那以后,我就想最好还是不要做梦,很多时候,靠得住的还是常识。

由此可见,梦经常是用来欺骗和愚弄自己的,就像人类本来不能像鸟儿一样飞行在天空上,可在梦中,我们却可以在天空中飘来飘去。从这个意义上说,梦是为了解决现实问题,但在指导我们行为时,最好还是依靠常识。

我们承认,梦是当前现实问题与一个人生活方式之间的桥梁,但生活方式不应因为梦的作用而增强,必须和现实直接接触。而且,每一个梦只能揭示出个体所处的特定情境,所以,梦的解析只能为个体所独有,基于此,我们可以清晰地看到,绝不存在什么公式来解析每个人的梦的符号和暗喻。

同时,我们还要知道的是,梦是一个人生活方式的产物,这就好比,一个慈善的人在梦里必然常怀济世之心;而一个冷血的人则可能在梦里经常见到险恶的情景。总之,梦是个人对自己特定环境的解析。这个世界上,绝不存在一种死板的公式,我们对梦了解的意义其实是为了更好地指导我们如何实现目标。

一些常见的梦

许多人会在梦中梦到自己会飞。其实这样的梦正如其他的梦一样,关键也是激发出一种感觉,可以有助于人们改变自己的心情,比如说让心情由低沉到高涨。在这样的梦里,人们会发现现实不难突破,达到一种优越感并非难事。于是,我们在这个梦里,发现自己成了一个勇敢的人,从而高瞻远瞩、富有进取心。事实上,每个人在潜意识里都希望自己能够这样力争上进,即使在梦里也不会放弃这一点。通常来说,这样的梦里包含一个问题:“我是继续向前还是就此打住?”我们在梦里的答案一般是:“我的路上没有阻碍,继续前进!”

经过我们的研究,几乎很少有人在做梦的时候发现自己会从空中掉下来。显然,这就可以说明一个问题,那就是:人类的心灵总是关注自己的生存,以及对失败的担忧。当然,也会有些人因为特殊原因,在梦中发现自己从空中掉下来。通常来说,这样的梦,会让人醒后有一种心悸感,而且总是在人的心情很糟糕情况下才会做的梦。

还有些人在梦里经常发现自己变得瘫痪,或者错过了某趟火车,对于这样的情景,一般意味着:“如果我不要做什么,这个问题就会过去,那我真是太高兴了。我要走一条弯路,并且晚点到,这样就能免于遇到这个问题了。我一定要让火车开走。”

还有些人梦到了考试。一些年龄很大的人在梦里发现自己这么大年龄,竟然还要参加考试,不禁会感觉诧异。其实,这样的梦境对于一个正在苦苦思索某一个问题的人而言,意味着:“你还没有准备好面对眼前的这个问题。”当然,对于一个曾经接受过这种考验的人来说,可能意味着:“你以前通过了这种考试,那现在也会通过眼前的这个考验。”

可见,如果我们把梦里的很多事物看作一些符号的话,就会发现对于不同的人,这些符号也会不一样。所以,对于梦来说,我们要重点关注它给人留下的心境,以及这个梦与人们的生活方式有什么样的关系。

几个案例研究

有一个神经症患者,32岁了,来找我给她治病。她在家里排行老二。正如我们对别的老二分析的那样,她也是雄心勃勃,凡事希望当第一,并要求自己做事讲究完美。这么多年来,她一直这样要求自己,以至于她来到我这里时,精神几乎已经崩溃了。

她曾经爱上了一个比自己大很多的有妇之夫,后来,这个男人生意失败了。在这种情况下,她仍愿意嫁给这个男人,可他却离不了婚。不久,她便发现自己经常做梦。在梦里,她梦见自己在乡下时,把自己的公寓租给了一个男子。这个男子在搬进公寓后不久就结婚了,但却没有付给她房租。慢慢地,她发现这个男子为人很不诚实,而且工作不努力,最后实在忍无可忍,她便把这个男子赶走了。

在听了她的这个梦后,我们立即发现,这个梦境其实与她的现实问题很有联系。其实,这个梦反映出的问题是,她在内心深处一直纠结于是否应该嫁给那个生意失败的男人。的确,在生活中,她虽然喜欢这个男人,可是这个男人却穷困潦倒,养不起她。尤其是这个男人带她去外面吃饭时,她吃完饭后,却发现这个男人付不起钱,还需要自己来付,于是让她在内心里更加纠结。

然而实际上,这个女人雄心勃勃,总希望自己能够风光十足,可现实的遭遇却让她屡受打击。所以,一想到把自己和这个贫穷的男人联系在一起,便不由想起了梦境里的想法:“如果他租了我的房又付不起租金,我拿这样的房客怎么办?”答案是:“他只能搬出去了。”久而久之,她便加重了对婚姻的反感。

可现实中,一个有妇之夫毕竟不同于房客,也难以等同起来;何况这个有妇之夫还无法养家。于是,为了继续维护自己的生活方式,仍然维持自己的雄心,她便有了这种感觉:“我不应该嫁给他。”

这样的感觉引申到梦里,她会有这样的意识:“一个男人租了我的房,如果他交不起租金,就必须滚蛋。”

在个体心理学中,我们对患者的治疗,一个重要目标便是增强其解决生活中问题的勇气。所以,在治疗中,患者通常会发现自己的梦发生改变,或者对梦的解释改变,对生活更多地体现出一种自信的态度。

我还遇到一个患了抑郁症的病人,她说在出院时做了一个这样的梦:“我一个人坐在一条凳子上。突然来了一场暴风雪,幸好我避开了,因为我赶紧跑到屋里,与丈夫在一起。后来,我帮他在一家报纸的广告栏里找合适的工作。”在做完这个梦后,她长久地不能解析这个梦。

实际上,这个梦境可以反映出她想与丈夫重归于好。为什么这样说呢?原来,刚开始的时候,她恨自己的丈夫,而且总是语言刻薄地抱怨他的弱点,还挖苦他找不到一份好的工作,并讥讽他没有上进心。终于,他们无法在一起相处,只好分居。可在分居后,她慢慢地感到:“与其独自面对危险,还不如与丈夫待在一起好。”

在研究了这个病人的情况后,我们做出一个结论,那就是,尽管她希望与丈夫和好,但还是考虑到一些亲戚对此的建议。当然,她已经懂得独处对自己的折磨,可她又没有做好与丈夫合作的心理准备。

还有一个10岁的男孩被带到诊所。这是一个什么样的男孩呢?在学校,老师认为他对同学过于恶毒。他在学校里经常偷东西,并把偷来的东西放到别人的桌子里,然后诬陷是别人干的。实际上,当一个孩子觉得自己去羞辱他人,然后认为是别人恶毒,而不是自己时,这种行为才有可能发生。

如果他用的就是这种方法,那么我们可以判断出,他应该是从家里学到的,而且想在家里陷害某个人。除此以外,这个男孩还在街上朝一个孕妇的肚子掷石块儿,并为此惹上了麻烦。在这个男孩的内心里,他或许已经知道了怀孕是怎么回事,至于他为什么要这样做,或许是因为他不喜欢怀孕,比如说,他可能在家里看到某个降生的弟弟或妹妹不高兴。

总之,在老师的评语中,他被称为“这一带的害虫”;而且,这个男孩很烦那些比自己年龄小的孩子,还经常辱骂他们,说他们的坏话。不仅如此,他见到小女孩,还喜欢追着打。由此可以看出,他在家里喜欢与妹妹竞争。

在了解他的家庭情况时,我们得知,他是家里两个孩子中的老大,下面还有一个4岁的妹妹。然而令我们奇怪的是,他的母亲说这个男孩很喜欢妹妹,常带着妹妹去玩,对妹妹很好。而且,这个母亲还说自己与丈夫的关系融洽,至于这个男孩所做的一些难以理喻的事情,确实让我们难懂。或许,这是来自他邪恶的本性,也可能是命运的安排,抑或是某个远祖的影响。

的确如此,我们在个案研究中,常会听到这样不错的婚姻,比如父母关系和谐,然而孩子却很可怕。实际上,很多老师、心理学家、律师以及法官都会不同程度地见证这种婚姻。那么,为什么看起来幸福的婚姻,却让孩子有了一系列严重的问题呢?我们或许可以这样理解:孩子看到妈妈很爱爸爸,会感到很恼怒。因为这个孩子的潜意识希望独自获取母亲的注意力。基于这个出发点,如果看到妈妈对其他人示爱,这个孩子就会情绪波动。

假如说幸福的婚姻还会出现这样的不幸状况,那么不幸的婚姻显然对孩子的影响更大。因为假若孩子经常看到父母的吵闹,显然会让孩子幼小的心灵里失去对人性的尊重。那么,我们具体应该怎么办呢?毫无疑问的是,我们必须让孩子在小的时候就懂得与人合作,而且防止孩子从小依赖某个家长。比如说,一个孩子想留住母亲的注意,若发现自己没有得到母亲的注意,就会通过去招惹麻烦来吸引母亲的注意。

我们再回过来了解那个10岁男孩的状况。他的母亲从未惩罚过孩子,可她总是等孩子的父亲回来后惩罚孩子。或许,这位妈妈觉得自己心软,认为只有男人才应该发号施令,才有威力去惩罚孩子。也可能,在妈妈的内心里,希望保留住孩子的依恋,担心孩子对自己留下不好的印象。

无论怎样,她的这些做法都在无形中引导孩子怨恨父亲,并且拒绝与父亲的合作。于是,家里的这个矛盾就发生了。我们还听到,孩子的父亲很爱妻子和家庭,但由于这个男孩老是与自己作对,所以下班后常不愿意回家。实际上,父亲对自己的儿子很严厉,并且痛打过这个男孩。于是,为了尽量避免再次挨打,男孩在家里掩饰了自己内心的怨恨,并学会了伪装自己。

在很多人看来,他经常带着妹妹出去玩,他似乎很爱妹妹。但在没有人看到时,他则经常扇她耳光、踢她。这个男孩为什么会这样呢?原来,在家里,他总是睡在餐厅的一个睡椅上,而妹妹却睡在父母房中的小床里。假如我们设身处地为这个男孩设想一下,就会发现,对于父母的这个安排,他内心还是恼火的。

因为他一直希望获得母亲的注意,可是每到晚上休息时,妹妹与母亲那么接近,却留下自己孤零零地躺在睡椅上。其实,这个男孩的身体很健康,而且出生也很顺利,在喂了7个月的母乳后,他开始第一次用奶瓶,可结果却吐了。

直到3岁时,他才停止呕吐。现在,他饮食正常,营养也比较充分,但总是担心自己的胃口会有问题。在潜意识里,他总觉得自己的胃是一个薄弱点。所以,他在吃饭的时候,很挑剔;而且母亲确实有些娇惯他,假如他觉得面前的食物不好吃,母亲就会给他钱,让他出去买好吃的食物。可他出去后,总会向别人抱怨说父母没有让他吃饱。久而久之,他在这方面已经磨炼得炉火纯青,并且逐渐养成了一种习惯,那就是:通过诋毁别人,让自己获得一种优越感。

那么现在,我们即可以了解他来诊所时描述的那个梦了。“我是一个西部牛仔,”他说,“他们送我到墨西哥去了,我必须一路杀回美国。有个墨西哥人来拦我,我就踢了他的肚子一脚。”这个梦的感受是:“我处于敌人的包围之中,必须挣扎,必须奋战。”在美国,牛仔都被视为英雄,他认为追小女孩、踢别人的肚子就是英雄事迹。

我们可以知道,在这个男孩的意识里,肚子扮演着一个重要的角色,那就是,在男孩看来,肚子是一个人最为薄弱的地方。因为这个男孩觉得自己的胃不好,他的父亲也自认为有神经性胃病,可见,在他的家庭里,胃和肚子已经上升为最重要的位置。这个男孩追求的目标也正是打击别人最薄弱的地方。

这样看来的话,他的梦和行为便与他的生活方式变得吻合。实际上,他一直生活于梦里,并长久地没有从中清醒过来。如果这个男孩一直如此生活下去,他就会继续反抗父亲,打妹妹、打小孩子,特别是女孩,甚至会去反抗想给自己治病的医生。所以,梦里的冲动会鼓舞他去当英雄、征服别人。如果他没有能够意识到这是在愚弄自己,那么他所做的一切就是白费。

于是,我给这个男孩解释了他的梦。他觉得自己生活在一个充满敌意的国度,仿佛任何人都想惩罚自己,任何人都是敌人。当这个男孩第二次来到诊所时,我又问他:“我们上次见到后到现在,你有什么新的发现吗?”

“我做了一个坏孩子。”他回答道。

“你干了什么?”

“我追赶过一个小女孩。”

看来,这只是一种夸耀,或者是一种进攻。要知道,我和他是在诊所里说话,是希望他变好,可他仍然强调自己是个坏孩子。可见,他还生活在梦境中,希望扮演一个英雄。我必须帮助他消除这种虚无缥缈的情结。

于是,我又问他:“你相信一个英雄会追赶、欺负一个小女孩吗?这种英雄行为是不是太蹩脚了?如果你想成为英雄,就应该去追那些强壮的大个子女孩,或者就不应该去追女孩,而应该挑战那些比你身强体壮的大男孩。”当然,这还只是治疗的一个方面。

我必须要让这个男孩清楚,继续维持自己的生活方式没有太大意义,从而让他摒弃不好的生活方式。这就如一句法国谚语所说“对他的美汤吐痰”,这样的话,他就不会喜欢自以为好的生活方式了。

治疗的另一个方面,便是鼓励他与别人合作,以一种对社会有益的方式来获得重要性。通常来说,除非一个人担心生活的社会性给自己带来失败,否则的话,他不会拒绝社会性,也不会拒绝与别人合作。

还有一个24岁的女孩子,单身,做文秘工作。她抱怨自己的老板恃强凌弱,令自己难以接受;此外,她也觉得自己难以找到朋友。我们通过长期的研究发现,如果一个人交不上朋友,是因为他想控制别人,而且这样的人还只关心自己,他唯一要追求的目标便是自己的优越感。如果没有猜错的话,她抱怨的老板应该也是这种人。

假如两个都想控制别人的人碰到一起,肯定要出问题。这个女孩的家里有7个孩子,她在家里排行最小,是家里的宠儿。由于从小一直被宠着,她像一个男孩一样调皮,并常觉得自己就是个男孩子。由于家里很多人都是围着她转,所以她从小就有种优越感目标,即控制别人。

事实上,她长得很漂亮。所以,她总觉得别人喜欢自己,是因为自己有一张漂亮的面孔,所以常害怕脸部变形受到伤害。实际上,在生活中,漂亮女孩常会给别人留下一种印象,那就是以自己的美丽控制别人。然而她却幻想自己成为一个男孩,以男性化的方式控制别人。从这点上来说,她不是很在意自己外貌的漂亮。

在她最初的记忆里,曾经被一个男人吓坏了。所以,她承认,一直到现在,她还最怕被抢劫。这里便出现了一个有趣的特点,那就是,一个想成为男性的女孩,竟然害怕强盗和打劫者,这看上去似乎有些奇怪。

看来,她只想生活在自己能够控制的环境中。尽管如此,那些强盗和打劫者是并不是单凭主观愿望就可以控制住的,所以,她期望把敌人通通消灭,这样的话,她的潜意识里就会有些男性化,也就是我们所说的“男性抗议”。这在一些女孩子身上表现为“我是一个与身为女人的种种不利抗争的人”。

我们接下来分析一下她的梦境,并根据这种分析,来看她在梦境中是否有这样的感受。比如说,她在梦里经常感到被一个人留下来,这说明她是个被宠坏的孩子。她的这个梦意味着:“我必须受到照看。把我单独留下来很不安全,别人会攻击我、操纵我。”

她还有一个情景经常在梦境里出现,那就是梦见丢了钱包。其实出现这种情况,是因为她在提醒自己:“小心,你有失去东西的危险。”实际上,她什么东西都不想失去,尤其是不想失去操控别人的权力。因此,她在梦境中选择生活里的一件事,如丢失钱包,来代表自己的全部生活。实际上,她并没有丢掉钱包,但在梦中却丢了,这种感受留在了她的脑海里。

除此以外,她还有一个情节比较长的梦,这有助于我们进一步看出她的生活态度:“我到了一个游泳池,那儿有许多人。有人注意到我站在别人头上,看到有人站在自己的头上,他们好像大叫起来,而我就处在掉下来的危险之中。”

实际上,如果我是个雕刻师,我会给她雕塑出这样的形象:她站在别人的头上,把别人当成自己的坐垫。那么,这就是她的生活方式。她虽然有这样的想法,但同时也意识到自己这样做很危险,并认为别人应该看到她的危险,更应该照顾她。与此同时,她的内心里又一遍遍地告诉自己:“要做男人,不做女孩。”

像很多家里的老幺一样,她也不甘平庸,期望别人关注自己,最起码要“看上去”比别人优越。在这种心理压力下,她经常生活在恐惧中。那么,我们应该怎么办呢?最好的办法是,我们让她回归女性的角色,进而让她消除对异性的高估,并帮助她在人们之中感到友善与平等。

还有个女孩在13岁时,她的弟弟因为一次事故而丧生。后来,她的最初回忆是:“弟弟小时候学走路的时候,一次他抓住一把椅子想站起来,但椅子却掉在他身上。”她的记忆中还有一次经历,也给她留下了深刻的印象。正如她所说的:“我有个做得非常多的梦,非常奇怪,一条街上有一个我没看到的洞,我老是走在那条街上,走着走着,就掉到洞里了。洞里都是水,我一触到水,马上便惊醒了,心跳得好厉害。”

对于这个梦,我们认为,假如她持续地用这个梦来惊吓自己,那么久而久之,她会觉得这个梦愈加神秘莫测。因为这个梦一次次地提醒她:“小心点,有许多你不知道的危险。”实际上,如果她已经在下面了,就不必担心掉下去;她之所以担心掉下去,是因为她想比别人更高。正因为这样,她的这个梦其实在说:“我高人一等,但要小心不掉下去。”

我还见到几个例子,可以从中看出不同的生活方式在最初记忆和梦里会发生什么样的作用。比如,一个小女孩告诉我:“我记得曾喜欢看别人修楼房。”从这个小女孩的话里,我们可以知道,她具有合作精神。实际上,一个小女孩不可能参与建房,但通过她的兴趣,我们可以知道她喜欢与人合作。

“我当时是个小娃娃,站在一扇很高的窗子旁,那些玻璃格子至今还历历在目。”在这个情景里,她注意到了窗子很高,可见她的脑海里已经对高矮有了对比。在这个情景里,她可能会想:“窗户很大,而我很小。”正因为这样,她才喜欢比较大小。

我们接下来再回到她的梦里:“当时还有几个人同我坐在一辆车上。”看来,她的确是个喜欢合作的人,比如说,从她喜欢和别人在一起就可以看出来。“我们一直开,到一片树林前才停车。大家都下了车,跑进林子里。大部分人个头都比我大。”如果我们留意一下的话,就可以发现,在这里,她仍然注意到了大小的差异。

“但我还是尽量及时赶到,搭上了电梯。电梯下到一个大约有10英尺深的矿坑里。我们想不走出去的话,一定会被毒气毒死。”现在,她描述的是一个危险处境,大部分人都害怕某些危险,所以人们在危险面前普遍不是十分勇敢。但她继续说:“我们最后全部安然无恙地出来了。”从这个情景里,我们可以看出,她很乐观。

实际上,如果一个人喜欢与别人合作,那么这个人往往就会很乐观。“我们在那儿待了一分钟,然后又集合起来,飞快地跑到汽车上了。”至此,我相信,这个女孩一直乐于合作;正因为这样,她才觉得,自己应该更高大一点。

同时,这个小女孩还有些紧张感,就好像用脚跟站着那样。由于她很喜欢人,尤其乐于同别人在一起获得成就,所以,她的这种紧张感也就得以抵消。

 

第六章 家庭影响(选)

 

如果母亲的第一件工作——即获取儿童的感情、兴趣和合作——失败了,那么这个儿童便不容易激发出对社会的兴趣,也很难对同伴有友好之感。每个人都有对别人产生兴趣的能力,但这种能力必须受到启发和锻炼,否则这种能力必然受挫折。

感情的地位是任何经验都无法取代的。

我们发现:一个完全被忽视、被憎恨或被排斥的儿童往往很孤单,不善于和别人交往,无视合作的存在,也全然不顾能引导他和别人共同生活的任何帮助。

母亲的角色

婴儿在刚出生时,便力求与母亲连在一起。我们可以从很多例子中看出来,比如,婴儿只要一离开母亲,就会号啕大哭。在此后的数月里,母亲一直扮演着最为重要的角色,尤其是孩子的食物来源也离不开母亲。所以,一个孩子的合作能力,最早来自母亲。实际上,母亲也是第一次让孩子同别人接触,也第一次对自己以外的人产生兴趣。因此可以说,母亲是孩子走向社会的第一座桥梁。

这种婴儿与母亲的联系十分亲密,而且对人的成长影响深远。可以说,一个人的各种遗传特征都可以不同程度地被母亲加以调整和改造。在教子方面,母亲是否有技巧,将影响孩子的潜质。我们所说的母亲的技巧,也就是母亲与孩子合作的能力,以及她能使孩子与自己合作的能力。实际上,这些技巧并没有固定的规则,只要她真心爱护自己的孩子,并希望孩子能获得好的发展,她才可能获得这些技巧。

其实,一个女人做母亲的准备工作在很早时就开始了。第一步,我们可以看她在小女孩时,对一个比自己更小的孩子的态度。在一些家庭教育中,有些父母对男孩与女孩采取了相同的教育方式,这是很不正确的。因为一个称职的母亲在教育女孩时,会对她进行母亲式的教育,并要使得这个女孩将来愿意做一个母亲。这样的话,小女孩长大后,才不会对做一个母亲的角色而失望。

然而遗憾的是,我们西方文化对母亲这一职位显然尊重度不够。如果我们再施以重男轻女的意识,那么女孩就会从小认为,男孩比女孩优越,这样的话,她又怎能喜欢自己以后母亲这一角色?事实上,没有人愿意扮演一个从属者的角色,包括女人。

假如这样的女孩结了婚,要生小孩了,她通常会以某种方式表示反抗。比如说,她不愿意或者说还没有准备好要小孩。在她的内心里,不会认为孩子降生是一件有趣的事情,反倒认为是一个累赘。

这种问题有可能成为我们西方社会的最大问题,可遗憾的是,却很少有人努力处理这样的问题。所以,整个人类社会都与女性如何看待母亲这个角色有关。基于此,无论在什么地方,女性都不应该被人们低估。而且在对待家务活的事情上,我们更要培养男孩一种平等的意识,绝不能让他们认为做家务就是很没面子、无能者的表现,更不可以把做家务看作女人天生的职业。事实上,我们一定要树立一个观念,那就是:操持家务,同样是一件令人尊重的事情。

如果女性真的把操持家务作为一门艺术,那么,我们相信,她们一定可以把家务工作做得不逊于世界上任何工作。反之,假如在一个社会环境里,人们普遍把男人做家务当成是卑贱的象征,并取笑这些男人,那么女性在面对家务时,同样会抱着抵制的心态。

对于很多女性来说,可能会选择把不好好做家务、不好好看孩子,当成是对社会舆论的反抗,当成是对男性权威的反抗。如此可见,假若我们不能做到男女平等,对人类的影响可谓很深远。

实际上,相关的负面影响还不止于此。女性一旦被低估,婚姻生活就会失去和谐。假如一个女人认为看孩子是一件低下的事情,那么她势必不会发展看孩子的技巧,而这对孩子的发展无疑非常重要。如果女性对自己做母亲的角色不满,她就不会与孩子进行正常的联系。如果这样的话,在她的眼里,孩子只能让她讨厌,令她分心。假如孩子刚来到这个世上,面临的就是这种处境,那么,对孩子日后发展的影响,是可想而知的。

事实上,每一个失败的人背后,总会有一个不尽责的母亲;同样,母亲的不尽责,必然会对孩子日后发展带来重要影响。

尽管如此,我们也不能把原因全部归咎于母亲。因为母亲的这种消极态度可能来自很多原因,比如说,她从小没有被健康地对待,她在婚姻生活中很少有快乐。在日常生活中,她可能经常有种无助感、一种绝望感。这对孩子都会有相应的影响。

我们可以看出,假如一个母亲对自己的角色不满意,那么她的孩子在成长中就会遇到困难和压力。虽然这样,母性本能又要求自己必须爱自己的孩子,调查表明,母亲有天生的保护孩子的倾向,这种倾向在潜意识里最浓厚。对于母亲来说,如果让他们选择生命里最强的驱动力,他们可能会选择对孩子的保护力。可是,这种保护力若因男女不平等,可能会使母亲左右为难,这也是为什么不少女性在分娩后,需要一段时间来恢复心情的原因。

其实,这种行为的内在原因,常是因为母亲把孩子视为自己的一部分;而且通过与孩子的联系,母亲会发现自己原来有这么强大的力量,包括决定一个人生死的能力。所以,身为母亲,又时常会生出一种莫名的优越感,仿佛自己的创造与上帝造人一样,从虚无中创造出了生命。

这种母性的感觉,甚至会让母亲认为孩子的一生应该都依赖自己,她甚至希望控制孩子日后的生活。我在这里举个例子,有个75岁的农妇,她的儿子已经50岁了,还与她生活在一起。后来两人同时得了肺炎,结果母亲活了下来,儿子在被送到医院后却死了。当得悉儿子死后,母亲叹了口气说:“我就知道没有办法把这个孩子平平安安地带大。”

在这个老妇人的意识里,自己似乎要对儿子一辈子负责。如果这种情绪也使得儿子受到熏染的话,那么儿子的一生就难以从母亲的影子里出来,这对孩子的发展显然不利。所以,这个老妇人未能引导孩子与别人平等地合作,从这个老妇人的行为中,我们可以看出她犯了多么大的错误!

可见,虽然母亲与孩子间的联系很密切,但却不应该过分强调。这既是为了自己,也是为了孩子,否则的话,两者都无法更好地生活于这个社会。母亲一定要知道,与自己相关联的,除了孩子,还应该有丈夫、朋友,以及整个社会。假如母亲把注意力只放到孩子身上,就不可避免地会娇纵孩子,从而使孩子丧失与别人合作的精神。

所以,母亲在照顾好孩子的同时,还要把兴趣扩展到孩子的父亲身上。当然,假如她对孩子的父亲本来就没有兴趣,那么这项工作显然就会无法完成。在调整好自身的同时,母亲还应该帮助孩子扩展兴趣,让孩子对别的小朋友产生兴趣。由此可见,母亲的作用是双重的,一方面是调整好自己,另一方面是引领孩子树立与人合作的精神。

假若母亲把孩子视为自己的“私有财产”,只希望孩子对自己感兴趣,那么孩子以后就会憎恨所有企图让自己感兴趣的人。无论什么时候,只要遇到了麻烦,这个孩子就会希望获得母亲的支持。如果有谁亲近母亲,这个孩子也会充满敌意。比如说,在家里,爸爸对妈妈,或者别的兄弟姐妹对妈妈有亲近行为,这个孩子就会觉得自己的权利被剥夺了。他会始终认为:“妈妈只属于我,不属于任何人。”

然而对此,并不是所有心理学家都能有清楚的认识。比如说,弗洛伊德提出的“俄狄浦斯情结”中,假设了男孩有一种爱上母亲,并同母亲结婚的潜意识,甚至有种企图杀死父亲的倾向,这显然没有从更深层次研究内在的联系。实际上,“俄狄浦斯情结”只是针对那些受到母亲溺爱的儿童而言,并不能代表所有男孩的心理倾向。

还有些孤僻症患者,他们只希望同母亲联系,对世界上的其他人没有同类感,而且认为这世界上,再没有其他女人能够如此柔顺。由此可见,“俄狄浦斯情结”仅仅是母亲错误教养的一个人造产品,不具有普遍性。假如我们认为这里面有遗传乱性本能,或者是一种紊乱的性欲,其结果只能让我们偏离真理越来越远。

实际上,对于母亲来说,长时间让孩子在自己身边,一旦孩子有片刻离开,就会觉得内心烦躁。即使孩子去上学了,母亲也会心里挂念着孩子。同样,在这种方式下培养出的孩子也会非常依赖母亲,哪怕自己与别的小朋友在一起玩耍,也总会错以为母亲就在身边。这样的孩子经常希望把母亲带在身边,希望自己占据她的思维。

经过我们多年的观察与研究,这样的孩子通常会被母亲视为心肝宝贝,个性上比较软弱,乐于博取他人的同情心。一旦遇到不如意的事情,就会哭啼、生病,以此表明,他是多么需要别人的照顾。另一方面,他们有时会莫名其妙地大发脾气,为了引起众人的注意,他有时会不听别人的话,而与母亲发生争执。

如此看来,母亲对孩子的作用非常重要,可是,母亲对孩子好,或者不好,似乎都对孩子产生一些负面的影响。那么,怎样做一个好的母亲呢?

如果我们说,干脆母亲不要再照顾孩子,或者把孩子交给护士或慈善机构,显然都有些荒诞。事实上,我们对这些不同生活背景的孩子都进行了相关调查。比如,在孤儿院长大的孩子往往对别人缺乏兴趣。那么看来,我们如果找个母亲的替代品,不是亲生母亲,但仍起到母亲的作用,结果会怎样呢?

我们在一些收养孩子的家庭看到,这些孩子虽然没有生母陪伴,但收养他的母亲把这个孩子像自己亲生孩子一样对待,结果,这些孩子也可以获得好的成长。可见,无论孩子是否在亲生母亲身边,只要养育这个孩子的人具备母亲的职责与情感,也是可以促进孩子健康成长的。

同时,我们还发现,很多问题儿童,一般都是孤儿、私生子、被遗弃的孩子,还有来自婚姻破裂的家庭,他们从小接受的爱是碎裂的,从而对他们的一生产生了很多坏的影响。所以,母亲对孩子的兴趣是多么的重要!

我接下来再谈一下继母这个角色。通常情况下,人们都会认为继母很难当,因为前妻留下的孩子可能会在生活中反抗她。实际上,我也见过很多成功的继母,在她们的用心培育下,孩子实现了健康成长。

尽管如此,相当一部分继母在这方面做得却不够令人满意。我们可以暂且站在孩子的角度上来看,在失去母亲后,生活中自然希望吸引父亲的注意,而且由于双亲感情上的失衡,这样的孩子还容易被宠坏。可是继母到来后,孩子会觉得继母抢走了父亲,自己变得更孤单,正因为这样,这些孩子才会攻击继母。

面对心智尚未健全的孩子,假如继母展开反击,结果将变得更糟。如果真是这样的话,孩子的反击则更加激烈。实际上,如果继母选择了这样的招数,也就是与小孩开战,那么结果,这些继母必然失败,而且可能永远无法赢得孩子们的合作。在这样的争斗中,最后的胜利往往属于弱势的孩子这一方。因为只要假以岁月,孩子会由弱变强,大人则只有由强变弱。

所以,作为母亲,只有给予孩子爱与合作,完善自己母亲的内涵,并且让孩子对他人也产生兴趣,那么,我们这个世界就会省去无数的压力和无用的努力。

父亲的角色

在家庭里,父亲的作用同母亲一样重要。在孩子刚刚降临的日子里,父亲与孩子的关系没有母亲那样亲密。随着孩子的长大,父亲对孩子的影响作用会越来越大。实际上,孩子的社会感很多来自母亲,假如母亲没有把兴趣及时转向孩子的父亲,那么孩子在长大后与人合作时,这种社会兴趣显然也会比较薄弱。假如母亲与父亲的关系紧张,这对孩子来说,无疑也是很糟糕的。因为双方可能都会把孩子视为一个棋子,借以扩大自己的阵营。

实际上,孩子在年幼的时候,如果看到父母之间有裂缝,甚至会蓄意挑拨,以此来赢得其中一方的更多注意。如果这样做的话,父母双方可能会竞争得更激烈,并彼此比着看谁更宠爱孩子。说实话,处于这样的家庭气氛中,对孩子的发展显然不利。因为孩子从小就感受到,竞争大于合作,人与人之间,恶意大于善意。

不仅如此,小孩对于婚姻和异性伴侣的概念也是从父母开始的。假如小孩看到父母间的不幸婚姻,那么这些孩子长大后,很有可能对婚姻感到悲观。即使长大后,这些孩子也会认为,婚姻注定是不幸的,从而躲避异性、躲避婚姻。可见,假如父母间的婚姻存在严重问题,彼此缺乏合作,这种环境下的小孩在发展上也会面临很多障碍。

我们一定要知道的是,婚姻是一种伴侣关系,双方没有所谓的优越,应该持一种平等的观念。在此基础上,我们在家庭生活的一切行为中,务必要知道,一定不要使用权威。假如家庭里面,有一方很受尊重,优越感突出,这其实是很不幸的。假若一个家庭里,父亲脾气暴躁,总想控制家里的其他人,那么,这个家庭里长大的儿子就会得到错误的观点,女儿则会更加深受其害。

这种家庭长大的女孩会把男子视为暴君而加以排斥。对她们而言,婚姻意味着被征服和奴役。于是,她们在长大后,可能会对女性产生性的兴趣,从而保护自己不受伤害。事实上,很多女同性恋者总有类似的生活遭遇。

假如在家里,母亲飞扬跋扈,对家里人总是絮絮叨叨,那么这种家庭里长大的女儿也大多会效仿母亲,变得尖酸刻薄。这种家庭里长大的男孩则会警惕性很强,随时提防别人控制自己。在有的时候,不仅母亲如此,家里的其他女成员也是如此,那么这种环境里长大的男孩就会变得内向,并对所有女人的唠叨反感。这样的话,他就会希望避开所有的女性。

不仅这样,在看待很多问题的时候,他总会在潜意识里问自己:“我是征服者,还是被征服者?”他总会把人际关系视为非胜即负,长期这样的话,他自然就不会有忠诚的朋友了。

我们接下来重点说下父亲的作用。首先,父亲必须证明自己是妻子的好伴侣、儿子的好同伴,以及社会的好成员。同时,他还必须处理好生活中的三大问题,即工作、友谊与爱。为此,他需要平等对待妻子,用心照顾家庭。

他应该时刻牢记:女性在家庭生活中的作用无法替代。同时,他一定不可以贬低妻子,而是要与妻子合作。还有一点需要指出的是,即使他是家里的经济支柱,也应该是双方共享的事情,绝不可因此而生出优越感。父亲要知道的是:他挣钱养家,只是社会分工的结果。家里不应该有统治者,任何人应该都是平等的。

我之所以刻意强调这一点,是因为在我们的文化里,向来强调男子的特权地位,因此,在婚后,妻子的地位总会处于劣势。丈夫绝不可以因为自己承担了挣钱的主力,就认为自己可以高人一等。

父亲对孩子的影响十分重大。许多孩子在一生中都会把父亲视为自己的偶像或死敌。来自父亲的惩罚,特别是体罚,总会伤害孩子。不幸的是,家庭中惩罚孩子的任务总是落到父亲身上。有许多道理可以说明这是不幸。

其一,这揭示出母亲坚信女性不能真正教育孩子,她们是弱者,需要得到有力臂膀的帮助。当母亲对孩子说“等你爸回来再说”时,她就是在教育他们把父亲视为最终权威和生活中的真正有权者。这一点是母亲尤其要避免出现的。

其二,这破坏了孩子与父亲的关系,使他们害怕他,而不把他视为良友。也许有些妇女担心如果她们自己来惩罚孩子,便会失去孩子对她们的感情,但解决方法不应是把惩罚之责推给父亲。因为母亲给自己招来一名复仇者来帮助孩子,孩子日后必会责备她。许多母亲还用“告诉你爸”这一威胁来强迫孩子听话,假如这样的话,孩子又会对男性在生活中的角色作何看法呢?

如果父亲以一种积极有效的方法处理生活中的三大问题,那么父亲便会成为构成一个家庭的必要分子,一个好丈夫,一个好父亲。所以,他必须平易近人,好交朋友。他结交朋友之时,就是使自己的家庭成为更为广阔的外界社会的一部分。他不应当与人隔绝,受缚于传统观念。家庭之外的影响应当能够进入家庭,他也应当给孩子指明如何培养社会兴趣和合作精神。

假若夫妻俩有各自不同的朋友,彼此生活在不同的圈子里,这将是比较危险的事情。他们应该可以融入彼此的圈子。当然,这并不意味着两个人要每天都在一起。如果丈夫主动把妻子介绍给自己的朋友,那么这个家庭的社交圈子无疑会扩大。在这种环境下生活的小孩,也自然会清楚家庭是整个社会的一个单位,家庭之外还有很多值得信赖的人。这对他们以后的发展显然很重要。

如果父亲与自己的父母,以及兄弟姐妹关系融洽,那么将来,孩子在看待类似问题的时候,显然也会受到积极影响。同时,孩子长大后,也是必须脱离原有家庭而自立的,但这并不意味着与双亲决裂。只是,他们在提起“家”时,有时指的是父母维系的家,有时是自己组建的家。随着孩子以后的分立,假如孩子仍把父母视为家庭的中心,就会无法建立一个真正属于自己的家。

有时,男子的父母想知道儿子生活中的事情,甚至给儿子的家庭制造麻烦。如果这样的话,他的妻子就会觉得自己未受到足够重视,并对父母的干涉很生气。这种情况在男子不顾父母反对而结婚时,发生频率较高。

实际上,男子的父母假如在儿子婚后如此干涉的话,显然不是明智之举。因为,假如男子的父母对儿媳妇不满意,那么在婚前可以表达出来;既然结婚了,就应该接受现有的事实,并想办法变得更好。同时,夫妻双方也不必处处顺从父母的意愿,还要考虑家庭合作的大局。

通常情况下,孩子对父亲的期望是,希望父亲接受过专业的职业训练,可以解决实际问题,有能力养家糊口。一般情况下,妻子或许也可以帮他一把,但重任还是应该在父亲身上的。在我们西方文化中,养家的责任一般都是落在男人身上。

如果要解决这一问题,就意味着父亲必须工作,还要勇敢,了解自己的职业,并且能够与别人展开合作,能受到他人的尊敬。其实,父亲的含义或许还不止这些。比如,父亲的以身作则可以给孩子做好榜样。对于孩子来说,父亲留给自己深刻印象的,重要的不在于怎么说,而在于怎么做。假如有些父亲喜欢自吹自擂,那么对孩子的影响显然不是很乐观。

我们接下来探讨一下爱情对这些问题的解决,包括婚姻和建立幸福有效的家庭生活。对于一个丈夫来说,他首要做的事情,是爱自己的伴侣。丈夫不仅应该在日常生活上照顾妻子,还应该在感情上使妻子高兴。实际上,婚姻中两性和谐的关键,在于要对对方的兴趣超过自己。只有这样,你对对方的兴趣,才可能被对方感受到。

在孩子面前,丈夫不能过于公开地表露对妻子的感情。确实,夫妻之爱与他们对孩子的爱无法相比。二者完全不同,不能彼此削弱。但如果父母过于明显地表示彼此的感情,有时孩子会觉得自己的处境受到了威胁。他们会忌妒,想给父母制造麻烦。

配偶之间的性关系也不应受到轻视。这一点也是相当重要的。比如说,当父亲向儿子、母亲向女儿解释有关性的事情时,他们不要主动去讲什么信息,而只当孩子想知道,且在其发展阶段能理解时,才做出解释。

我相信,当今时代有一种倾向,要告诉孩子许多他们还无法理解的性知识,结果孩子便会产生不应有的兴趣和感觉。这样有关性的事情便会变得无足轻重。过去人们对孩子撒谎,对孩子绝口不提任何性知识。与这种老办法相比,新方式并无多少高明之处。最好的方法应当是找出孩子想知道什么东西,并且回答他所思考的问题,而不是把我们认为是常识的知识强加给他们。

金钱也不应过分强调,或成为争执的对象。那些自己不出去挣钱的女人,她们对钱比丈夫所意识到的要敏感得多,如果受到奢侈浪费之类的指责,她们会觉得深受伤害。经济方面的事情,应当在家庭的经济能力之内,以合作的方式来解决。妻子和孩子没有理由来施展其影响让父亲来支付非其所能的开销;从一开始,大家就应对开支达到一个统一意见。这样便无人会觉得大家都依赖自己或受到虐待了。

父亲不应当认为单凭金钱就可确保孩子的将来。我曾读过一本美国人写得有趣的小册子。书中,他描述了一个出身贫穷的富人竭力希望能保护自己的子孙后代不再受贫困之苦。他到一个律师那儿请教他该怎么做,律师问他多少代子孙富裕才能让他满意。这个富人回答说他想为十代子孙供应足够的钱。

“这一点你能做到的,”律师说,“但是你意识到没有,你的每一个第十代子孙的产生都有与你一样五百多名祖先的作用,五百个其他家庭都能宣称他是自己的子孙。他还能说是你的子孙吗?”

在这个例子中我们又可以看到,无论我们为自己的子孙做什么,我们都是在为整个社会服务。我们无法避开与其他人的联系。

同时,家庭中存在权威是没有必要的,应该基于真正的合作。我们一定要避免偏爱,实际上,孩子在小时候表现出的任何沮丧都是由受到偏爱产生的。尽管如此,有些小孩明显比别的孩子发展快,而且更出色,这样的话,父母可能会对这些孩子更加喜爱。如果真是这样的话,我认为,如果考虑到孩子以后的长远发展,父母最好还是避免这样做。

为什么这样说呢?因为那些发展较好的孩子容易给别的孩子蒙上一层阴影,从而让别的孩子忌妒他,怀疑自己的能力。一旦有了怀疑,没有了合作,他们之间的合作也就面临挫折。基于此,父母仅仅给孩子说“自己没有偏心”还是不够的,父母更应该以实际行动向孩子证明,对每个孩子的爱都是对等的。

关爱与疏忽

对于儿童来说,很小便希望获得别人的注意。这一点对那些受宠的儿童来说,更为明显。比如,受宠的孩子一般都会害怕处于黑暗之中,因为这意味着,他们得不到任何人的注意。其实从本意上来说,幼小的儿童并非因为黑暗而害怕,而是因为他们觉得这样的话,无法与母亲亲近。我们不妨来看这样一个场景:一天晚上,母亲听到孩子的哭声,便走了过来,问道:“你为什么这么害怕?”

“因为太黑了。”孩子回答。

其实,母亲已经猜出了孩子的意图。于是,母亲俯下身子问:“我进来以后,是不是没有那么黑了?”

可见,孩子害怕黑暗,并非纯粹害怕黑暗自身,这只是意味着他不想与母亲分离。所以,为了避免与母亲分离,孩子便会通过哭闹来引起母亲的注意,并使得母亲再次回到自己身边。此外,还有些孩子故意淘气,想办法让母亲知道,只要母亲一离开,就没人能管得了自己,除非在母亲身边,才能安静下来。

在心理学研究中,有种感觉引起了很多人的注意,那就是:害怕。在个体心理学中,我们的重点不是寻找害怕的原因,而是寻找害怕可能导致的目的。我们发现,几乎所有受宠的孩子都会经常陷于害怕的臆想中。从潜意识来说,他们通过害怕,可以更好地吸引别人的注意力,尤其是母亲的注意力。于是,久而久之,这种害怕就进入了他们的生活风格。

我们还发现,一些被宠坏的孩子喜欢做噩梦,并时常在梦中号啕大哭。这种现象应该是众所周知的。可见,睡眠与清醒并非截然对立,也是存在某种关系的。我想,每个人都做过梦,我们不妨回忆一下自己的梦境,就会发现,我们在梦里的内容与白天的表现,总会大同小异。

通常来说,一个人白天有什么样的目标,那么在夜晚入睡时,关于这个目标的思考仍缠绕着自己,那么,他就会在梦中寻找这个问题的答案。对于一个受宠的儿童来说,巴不得母亲每时每刻都在自己身边,这种想法就是在他入睡时,仍作为一种目标。所以,那些受宠的儿童基于这样的目标,在入睡后,总会做噩梦,这些噩梦的核心意思,总是围绕母亲离开自己,继而在梦中号啕大哭,于是就吸引了母亲的注意,并让母亲在他身边轻声地安慰:“不哭,不哭。”久而久之,这些儿童的策略便成为一个固定的习惯,使得母亲条件反射式地一到晚上的某个时间,就逼迫自己必须醒来,看看孩子有没有睡好。这样的话,这些受宠的儿童也就达到了让母亲时刻关注自己的目的。

正是因为这样,在我所见到的所有被宠坏的儿童中,他们能够在晚上不惹麻烦的,几乎可以说是件让人很奇怪的事情。比如说,有的小孩在睡觉时,觉得睡觉姿势不舒服,还有的要水喝,有的说“害怕怪物”,有的非要父母在身边才能睡着,有的睡着睡着掉到床下,有的则尿床。如果深入剖析这些现象,就会发现,这些被宠坏的儿童实际上都是希望得到父母的注意。

我也遇到过一个例外,那就是曾有个被宠坏的小孩,在晚上从不给父母找麻烦。她的母亲说,这个孩子睡得很香,不做梦,晚上也不突然醒来,很乖顺。这个孩子只是在白天像别的孩子一样惹麻烦。我听后感觉确实很奇怪,我给这个小女孩的母亲提示了很多孩子可能采取的招数,结果获知,那个孩子几乎一个都没用。我在冥想良久后,终于想起了一个可能的解释。

“那么,这个孩子睡在哪儿呢?”我问这位母亲。

“睡在我的床上。”孩子的母亲回答。

这时,我才明白这个孩子为什么没有采用这些招数的原因了。通常而言,受宠的儿童常求助于生病,因为一旦自己生病,就会受到更多的宠爱。久而久之,这些儿童会贪恋生病时的感受。实际上,在孩子生病的时候,母亲也会非常焦急,甚至希望自己来代替孩子的病痛,为此,一些母亲会吻自己的孩子,这意味着,她希望自己能染上孩子的病,从而与孩子感同身受。

还有个女孩在医院待了4年,医生和护士也都很溺爱她。在出院回到家后,刚开始,她的父母很溺爱她,但过了几周后,这种注意力就减弱了。于是,一旦别人不能再给她想要的东西,她就会把手指放进嘴里,并给人们说:“我住过院的。”而且会不断地提醒别人,自己生过病或做过手术,这样的话,就容易让家人对他多些注意。

我曾见到一个男孩,他在家里排行老二。平时,他爱撒谎,偷东西,还爱逃学,性格又桀骜不驯,给家里惹了很多麻烦,老师也不知道该把他怎么办,甚至建议这个男孩的家长送他到劳教所。可是不久,这个男孩生病了;他的臀部长了个结核,不得不到医院做个手术,并在医院躺了半年。住院期间,他的父母很关爱地呵护他。

痊愈后,他成了家里表现最好的孩子。那么,对这个孩子来说,这场病或许对这个孩子未必是什么坏事。实际上,疾病本身并没有对这个孩子产生什么影响,对这个孩子产生影响的,是这个孩子对生活的重新认识。

因为在生病期间,这个男孩认识到了自己以前犯的错误,而且也对自己的处境有了新的认识。过去,他一直认为父母偏爱弟弟,忽视自己,所以这让他有些自暴自弃。然而生病期间,这个男孩突然发现自己成了别人关注的焦点,家里人都来照顾他。这时,这个男孩才发现自己原来受到很多人注意,他也明白了自己的价值。

于是,这个男孩发现自己很重要,也很聪明,有很多人注意自己、喜欢自己,自己并没有受到忽视。久而久之,这个男孩的内心也获得了平衡。

兄弟姐妹间的平等

我接下来要谈的一件事情,就是家里孩子们之间的相处。通过我们多年的研究发现,孩子们能否在同龄人中注重合作,关键在于早期能否和兄弟姐妹合作。实际上,孩子们之间要做到很好地合作,首先需要地位上的平等,只有这样,合作才可以顺利地进行。此外,孩子在长大后,能否做到两性平等,关键也取决于儿童期间能否认为男孩和女孩是平等的。同时,同样生活在一个家里的孩子,长大后,在性格上也会有很大不同。

可能会有人问:“为什么同一家庭里的孩子差距会这么大?”有些心理学家试图把这种不同视为孩子们之间不同的遗传结构造成的差异。如果单纯是这样解释的话,应该说是一种迷信。在这里,我们不妨把儿童与幼苗做一番比较比如说,很多幼苗可能是一起长大的,但长大后,可能会有很大不同,有些树身很直,有些树身则比较歪斜。那么,这些幼苗的命运为什么如此不同?事实上,这些幼苗的生活环境是不相同的。

因为一棵树要长得快些,它得到的阳光必然多些,土壤也会更肥沃,它的生长就会不同程度地影响别的树木的生长。这样的话,这棵树的生长,就遮住了别的树的阳光,于是,它的根向四周伸展,夺走了它们的养分。如此一来,别的树就变得弱小,发育也会受阻。同样的道理,家里某一个成员过于优秀的话,同样会影响到其他孩子的发展。

在此基础上,我们可以进一步得出,在家庭里,父母哪一方都不应该试图在家里居于控制地位。假如父亲很成功的话,就会让孩子觉得自己永远不可能取得父亲那样的成就,这样一来,孩子就会变得气馁,他对未来生活的兴趣也会减弱。这也是为什么那些名人的子女总会让父母大失所望的重要原因。

同样,假如父母的事业极为成功,又常在家里强调自己的成功,这对孩子的发展显然更不利。当然,父母的成功并不意味着,孩子的发展就会一定受到抑制,如果父母对孩子教育有方的话,孩子还是可以从这些优秀的父母身上获益。

当然,在孩子们中间,几乎也存在类似的情况。比如说,某个孩子发展得特别好,就很可能会受到父母更多的注意和欢心。这样的话,别的孩子自然会感觉到这一差异而憎恨他。实际上,每个人无论其现状如何,都希望获得别人的尊重,而且不停地追求优越,这种追求永无止境。

如果有的孩子发现自己无论怎样努力,都难以获得父母的注意,仍然和那些父母宠爱的孩子有差距,那么,这些孩子可能会转换寻找优越的方式,比如变得淘气,破坏性增强。如果这样的话,显然对社会没有太多用处。

家庭出生次序

在个体心理学中,我们设想父母良好合作,而且尽心尽力养育孩子,那么对孩子的发展而言,自然是一种福音。即使如此,小孩子们根据自己在家中的地位,也会对自己有些心理暗示,并根据这种暗示调整自己的生活风格。

我们不得不重申的是,即使在同一个家庭中,两个孩子的处境也是很不相同的。每个孩子日后的生活风格都会反映出他早期记忆中自己期望的目标。

1.长子女。

在第二个孩子出生前,任何一个长子都经历过一段独生子女的时光。所以,长子常会得到大量的注意和宠爱,并习惯于家里的中心地位。然而后来,第二个小孩出生了,长子不再是家里唯一的小孩了。现在,长子就要与另一个对手共同分享父母的关注了。

这种变化会对长子产生重要影响,包括我们听说过的许多问题儿童、神经症患者、罪犯、酗酒者、乖僻者,他们的问题很多都是从这个时候开始的。因为他们是家中的老大,可是另一个孩子的到来,剥夺了自己原先备受关注的生活方式。

当然,这种感觉,以后的孩子也会有,但不会有长子感受得这么强烈。因为后来出生的孩子,都曾与别的孩子合作过,未曾独享过关怀与照顾。而对老大来说,则是一种天翻地覆的变化。如果长子确实由于这样而受到了忽视,那么我们确实不应该责怪他们,因为这从孩子的世界出发来考虑,是可以理解的。

如何促进长子的健康发展,父母起到重要的作用。假如父母仍然让长子相信,父母还爱他,并让他知道,他的地位安全可靠,更重要的是,让长子做好充分的准备,迎接弟弟妹妹的到来,教会长子如何看小宝宝,那么长子的这种危险期就会过去。不幸的是,通常情况下,很多父母没有为长子做好这些功课。

于是,新生儿几乎一夜间就夺去了长子一贯的宠爱。这时,长子就希望重新把妈妈拉回身边,并为此想出很多办法。有时,孩子们在争夺妈妈方面更明显,比如说,我们看到两个孩子在拉扯妈妈,每个人都希望独自占有她。

在这里面,由于老大年长些,身体一般更加强壮,所以,老大在争抢中,可能会更倾向于武力。同时,为了再度让妈妈关心自己,长子常会竭力让母亲担忧,并反抗母亲的命令,于是,母亲被长子的淘气弄得麻烦不堪,不得不抽出一些精力和时间来照看长子。

虽然这样,长子还是会受到母亲的批评与责备。于是,长子真正意识到自己不再受母亲“疼爱”了。本来,长子的一切捣乱都是为了争取母爱而战,结果,自己为之奋战的母爱还是失去了。他感到自己受到了冷落,并赋予自己一个潜意识:“如果我越挣扎,境况就会越坏。”

其实,对于母亲来说,长子的反抗,母亲不应该予以回击。否则的话,长子的脾气会变得更加暴躁,而且难以控制,也会越来越不听话。与此同时,在长子背离母亲时,父亲则为儿子提供了一个新的机会,来受到注意。于是,长子对父亲的兴趣日渐浓厚,并竭力希望获得父亲的关注和感情。所以,我们在研究中发现,长子通常会更喜欢父亲。只要小孩开始喜欢父亲,那么,我们就可以肯定,这个孩子的发展已经进入了第二阶段。也就是说,孩子在刚开始时受母亲的关爱,如今,孩子认为自己失去了母亲的爱;为了表示对母亲的“谴责”,长子义无反顾地投入父亲的怀抱。

所以,如果我们发现一个孩子喜欢爱父亲,我们便可以断定,这个孩子在发展中已经受过了一次挫折,并认为自己受到了母亲的拒绝。对这一点,这个孩子或许一生都难以忘怀,他的生活方式也会建立在这种被拒感中。基于这种被母亲的“拒绝”,在孩子的成长中,第一次由衷地生出一种反抗精神。比如说,孩子在小的时候,由于母亲不能陪自己玩耍,便淘气,让母亲不省心等。

一个人形成的这种反抗会持续很长时间,甚至可能贯穿终生。通常来说,一旦一个孩子学会了反抗,他就会把这种反抗精神逐渐运用于所有环境,也可能会因此而对任何人不感兴趣。在反抗过后,他又会生出些失望,比如,认为别人不能给予真情。于是,这样的孩子会变得暴躁易怒,性格偏于内向,而且不喜欢与人合作。我们有时会看见,一些孩子年纪很小,就仿佛与世隔绝,生活在自己一个人的世界里。

基于此,我们会发现,家里的长子总喜欢以某种方式表现他们过去的兴趣,喜欢忆旧,对未来则充满悲观。而且,长子通常自尊心较强,一旦他们觉得自己的优越感丧失,就会非常焦虑。的确,当长子还是父母唯一的孩子时,全家的目光都聚焦在他的身上,他在家里好比一个小国王;随着以后孩子的降临,他不再是家里唯一的焦点,但他更希望别人了解他曾经的优势。所以,长子长大后,通常会更加提倡法律和纪律的重要性。如果我们能够深入长子的内心世界,这种做法就不难理解,比如说,长子既然已经确立了一种优越地位,那么,自然会担心别人追赶上来,将自己的地位取而代之,所以,他们才会更加感到秩序和纪律的重要性。

其实,长子的处境还可能倾向于另一个良性发展。比如说,当次子出生时,长子便学会了与父母合作,共同照顾年幼的弟弟或妹妹,而且,长子由原先的唯一性过渡为一定意义上的小监护者,会在很小的时候,就能发现自己的长处,包括可以帮助别人。于是,我们就会发现,长子会生出一种愿意帮助别人、照顾别人的愿望,而且很小就学会了模仿父母的工作;他在与弟弟、妹妹相处时,也会常常担当类似于父母的角色,对自己的弟弟和妹妹予以帮助、教导,认为自己有义务对他们的利益负责。

所以我们发现,那些健康成长的长子通常有更好的组织能力,而且希望与别人接触,希望别人能够更长时间地依赖自己。尽管如此,根据我在欧美多年的心理诊疗经历,我发现绝大部分问题儿童常是老大,其次是老二。可见,家庭教育得当与否,会对长子产生重要的影响,由此对家庭其他成员也有了很大的影响。所以,要促进一个家庭健康的发展,父母能否培养老大健康地成长,是很重要的。

2.第二个孩子。

与其他孩子相比,次子的处境明显不同。从出生那天开始,次子便与别的孩子分享父母的注意。所以,次子的合作性一般比长子强一些。此外,在整个童年期,次子有一点处境很重要,那就是,无论是年龄还是发展方面,在他的前面有一个带领人,所以,老二要想办法跟上。

因此,很多时候,老二还是比较容易辨认出来的。比如说,老二经常像是参加比赛,不管干什么,仿佛都要比别人快一两步,生怕自己赶不上。于是,老二在幼小的时候,就不断提醒自己全力以赴,赶上哥哥,超过哥哥。

对于这种情况,《圣经》里就有所描述。比如说,其中一个关于雅各的故事,就描述了次子的典型心理。在这个故事里,雅各想当第一,取代老大以扫的位置,所以,便不断攻击以扫,试图超越以扫。在生活中,我们常会发现,老二在某些方面总有过人之处,而且老二总比老大更有才华,也更容易取得成功。

实际上,老二之所以能取得这些成就,是因为老二肯付出更多的努力。老二在长大后,即使离开了家庭这个圈子,也常会利用某一个带领人,然后努力超越这个带领人。所以,很多例子都一再显示出,一个人童年时接受的信息与刺激会对他以后有深远的影响。

不仅如此,家中不同排序的孩子在做的梦里也常会有不同的特点。比如说,在梦里,老大常会梦见掉下来,他常会梦到自己站在高处,可不能确定是否可以继续保持这一个优势地位。与此相反的是,老二在梦里常会梦见自己赛跑,比如说跟着火车跑,或是骑自行车跟别人比赛。基于此,我们通过一个人做的梦,就可以比较容易地辨认出这个人是家里的老大还是老二。

另外,我还必须要说明的是,这种出生次序并非僵化不变的。实际上,决定一个人发展的是这个人所处的环境,而非机械的出生顺序。事实上,我们也会看到,在一个大家庭里,有些较晚出生的小孩,他所处的环境却与老大相似,所以个性特点上也会偏向于老大的特点。还有些情况,比如说,有两个孩子出生时间比较靠近,第三个孩子较晚出生,再过较长时间后,又出生了两个孩子。在这个时候,我们会发现,老三甚至也会表现出老大的很多特征。

所以,“老二”应该并非特指出生次序上的老二,关键在于性格特征。有些家庭里,在四五个孩子后,还会出现一个“老二”。假如一个家里有两个孩子年龄相近,又在一起长大,同别的孩子在年龄上有较大悬差,那么,我们会在这两个孩子身上看到很多老大与老二共有的种种特征。

还有时候,老大通过自己的权威,得以保住自己的位置,压制住弟弟和妹妹,这时,老二就会有麻烦了,因为他将是老大予以优先考虑的打击对象。当老大是个男孩,老二是个女孩时,老大所承受的心理压力往往会更大些,因为在我们所处的社会里,一个男孩若被一个女孩击败,将被视为奇耻大辱。所以,一个家庭里,比起两个男孩或两个女孩的竞争,一男一女的竞争会更加激烈些。

在这种竞争里,女孩显然会有更大的优势。因为在16岁以前,无论生理上还是心理上,她都比男孩发育更快。很多情况下,哥哥都会放弃这场争斗,变得有些沮丧。同时,哥哥还会通过其他渠道,比如撒谎、吹牛等,来博取更高的权威。在男孩走上各种歧途时,无疑,女孩一定会赢。

虽然这样,我们还是要认识到,家庭是一个整体,所有家庭成员一律平等,重在互相合作,而非纯粹的竞争,更不应该让小孩觉得受到威胁,甚至需要自己花费时间和精力去反抗。只有这样,一个家庭才可能走上健康的轨道。

3.最小的孩子。

在一个家庭里,除了最小的孩子,别的孩子后面都会有弟弟或妹妹,或两者兼而有之。所以,老幺的地位达到了真正意义上的无可取代。不仅如此,最小的孩子这一优势地位永远不可能被取消。老幺后面没有弟弟妹妹,前面却有很多带领人。所以,老幺总是家里被宠爱的孩子。所以,老幺面临任何受宠孩子的所有问题,因为他天生就面对前面太多的竞争者,所以老幺受的刺激也最大。虽然这样,老幺的发展却出奇的好,比如说,老幺在发展上更快,总会将其他的孩子甩在后面。在人类的整个历史中,老幺的这种竞争优势始终令人瞩目。同时,我们在最古老的故事里,也可以看到老幺是如何超越哥哥与姐姐的。

比如说,在《圣经》里,我们发现,最后获胜的总是最小的孩子。比如其中的一个故事里,约瑟夫是作为老幺被抚养大的,尽管班杰明在约瑟夫出生17年后才出生,却并未影响约瑟夫的老幺地位,因为他们之间的年龄差距太大。约瑟夫的生活方式完全是老幺的生活方式,因此,他总是竭力维护自己的优越感,就是在梦里也时常如此。比如说,他常梦到有很多人对他点头哈腰,以及自己的光芒掩盖了几乎所有人。

约瑟夫的哥哥们对这些梦非常理解,因为他们常年与约瑟夫生活在一起。实际上,在生活中,约瑟夫的哥哥们已经体会到了这种被掩盖的感觉。所以,哥哥们对此很忧虑,并打算除去约瑟夫。然而最后,约瑟夫还是变成了第一,并成为家里的顶梁柱。

所以,我们很多时候发现,老幺成为家里的支柱并非一种偶然。人们也很早就意识到了这一点,还编了许多关于老幺的力量的故事。的确如此,处于老幺的位置,父母兄姊都有不同程度的义务来帮助他,还会有很多人刺激他的雄心壮志,因为老幺幼小,所以家里鲜有人来攻击他与分散他的注意力。

尽管这样,在我们所研究的问题儿童中,老幺的数量占据第二位,仅次于长子。对这种现象的有力解释,在于全家对他的宠爱方式。一些被宠坏的孩子很难独立起来,而且缺乏勇气通过自己的努力获得成功。

虽然老幺常雄心勃勃,可大部分有雄心的孩子都很懒。实际上,懒是雄心与沮丧混合后的产物,这是因为,一个人的野心太大,以至于看不到希望。也有些最小的孩子否认自己有雄心,这是因为他们期望一切方面都优秀,并不受别人的限制,可却老是实现不了这一点。

所以,最小的孩子总有很深的自卑感。这从他们的生活环境便可以看出来。比如说,周围的孩子都比他大,比他身体强壮,也比他更有经验。于是,最小的孩子要么超越自己,要么陷于自卑难以自拔。

4.独生子女。

独生子女总会有特殊的问题。在这些孩子的家里,他总会面对一个对手,这个人不是兄弟姐妹,而是父亲。独生子女常受到母亲的宠爱,并担心失去母爱,希望自己长久地处于母爱的羽翼下。所以,独生子女易患有“母亲情结”。我们不难在一些独生子女的家庭里看到一些孩子拉着母亲的围裙,试图把父亲推出家门。其实有的时候,若孩子对父亲产生了兴趣,也可能会依赖父亲而抵制母亲。

因此,在独生子女的家庭里,父母只有共同努力,才能让孩子对他们都产生兴趣,从而防患于未然。实际上,大部分的情况下,父亲与孩子的联系没有母亲多,因而孩子普遍与母亲的感情更近些。在这方面,长子与独生子女的情况比较相似,那就是渴望征服父亲,同比自己年长的人在一起,以获得一种关爱。

由于已经习惯于独享父母共同的关注,所以,独生子女很怕自己会有弟弟妹妹。假如有家里的朋友说:“你应当有个弟弟或者妹妹。”那么,这个孩子会对这个场景深恶痛绝。独生子女认为自己应该是家庭的中心,如果自己的这种地位受到挑战,就会忧心忡忡,甚至觉得自己被不公平地对待。

假如父母因为生理缘故,不能再生育了,我们能做的就是尽力解决独生孩子的种种问题。此外,我们在一些本来有能力养育更多孩子,结果却只养育一个孩子的家庭中,总会发现这些父母既胆小,又悲观。他们总觉得自己在经济上只能养活一个孩子,于是家里的气氛会充满焦虑,孩子也会因此受到很多不良影响。

在有些家庭里,如果小孩间的年龄相差较大,那么这两个孩子也会表现出一些独生子女的特征,这种状况通常不是很妙。实际上,总有人会问我:“你认为一个家庭的顺序要怎样安排最好?”“孩子们之间的年龄是相差小一点好,还是相差大一点好?”

以我的从医经验来看,两个孩子间最好相差3岁左右。这是因为,一个3岁的小孩,在弟弟或妹妹出生后,是可以与父母一起合作的。因为他的这个年龄,已经可以使他知道,家里还会有更多小孩的加入。倘若长子太小,只有一岁或两岁,显然是无法与他讨论的。

对于在全是女孩的家里长大的独生子,日子也不会很好过。假如父亲大部分时间不在家,他就会生活在一个女性环境里。他触目所及,只有母亲、姐妹,或者女佣。这样的话,他会觉得自己与别人明显不同,将来长大后,也更可能选择与世隔绝。假如女性们联合起来对付他,那么这个人以后离群索居的想法几乎就要成为事实。因为有时候,女性们认为有必要联合起来对付他,或让他意识到这种毫无理由的骄傲自大是多么的无聊。

如果他排行在中间,那么这个独生子可能处于最糟的位置,因为这面临着腹背受敌。如果他是长子,便会被一个女孩紧咬不放,这个女孩是他很难对付的竞争者。如果他是最小的儿子,那么他很可能被宠坏。

可见,独生子在女孩中长大的情况不是很妙。但如果独生子处于一个积极的社会生活中,与别的孩子友好交往,那么独生子面临的问题就可以迎刃而解。否则的话,假如他生活在女性环境中,就会表现得像女孩一样;实际上,女性环境与男女混合的环境会有很大不同。

另外,一间房子不仅根据居住着的品位会有不同,而且可以反映出里面的性别构成。比如说,女性居住的房间定是整整齐齐、干干净净,就是颜色也经过精心挑选,每个细节都会备受注意。如果房间里还生活有男性,显然就不会如此整洁。因此,在女性中长大的独生子,常会有女性品位和女性的生活观。

当然,这并非绝对的。他也可能在这种女性环境中进行激烈反抗,并强调自己的男性特征。因此,这样的独生子会保持警惕,以免受女孩控制。他认为自己有必要维持个性的优越,却总有一些紧张感存在。为此,他可能会朝极端方向发展,要么把自己训练得特别强壮,要么特别虚弱。

同时,我们也会发现在男孩中长大的女孩,要么特别女性化,要么十分男子气。而且,她在一生中总会有种不安感和无助感。在以后的论述中,我会对此研究更多的例子。

实际上,我在研究成人的时候,总会发现早期记忆给人留下的印象,而且这些印象几乎从未消失。所以,一个人自幼在家里的排行位置会给一个人的生活方式留下不可磨灭的印象。另外,一个人在发展中遇到的每一个困难,无不是由于他过于强调竞争而缺乏合作引起的。

假如我们环顾一下生活的社会,就会发现,敌对的竞争关系是这个社会最明显的特征之一。我们由此可以认识到每一个人都在追求成为一个征服者,想要征服别人、超越别人。这些目标,实际上是早期记忆留下的结果,更是那些觉得自己不是家中平等成员或遭遇敌对竞争的结果。所以,只有培养孩子的合作精神,我们才真正有可能消除这些不良后果。

 

 

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