明日之学校(8-11)（选）

第八章  作为社会改良机构的学校（选）

全国各地的学校现在都认识到，要使学校工作富有生气的最直接的方式就是通过与当地的利益和职业建立较为密切的联系。美国学校史上那段致力于建立统一的教材、方法和管理的时期，不得不忽视地方环境的所有特点，因为关注这些特点，就意味着脱离统一性。年代悠久而又相隔遥远的东西和具有抽象性质的东西，是最容易变为一样的并可集中起来像药物般地一包包发给儿童的。不幸的是，结果往往恰恰用同样的教育枪弹去瞄准射击所有的学生，其中没有一个人被真正击中要害。使学校的工作与学生的经验生动地联系起来的种种努力必须从改变学习材料开始，以适应地方生活的特殊需要和一定的特点。

学校与近邻环境的这种密切联系，不仅丰富学校的活动，增强学生的动力，而且还能增强给予社会的服务。没有学校能够为着教育的意图利用社会上的各种活动而反过来这种利用不会影响近邻的居民的。例如，学生学习公民课，如果纯粹从教科书的一般原理出发，那么课程的应用性和适应性就会大大削弱，但如果通过地方调查和改进地方设施来学习公民课，就无疑能影响地方生活。与此同时，社会也能感受到学校在地方上的效用。必须认识到，为福利提供的服务并不是遥远的，当学生长大成人后才出现的事，而是正常的、日常教育过程的一个部分。学校为民主的目的而存在，为公民利益而存在的说法，已成为一个明显的事实，而不是一个公式一个社会意识到它的学校是公民活动中的一个强有力的因素，就会很快做出回报，给予支持和协助，或者扩大使用社会的设备（就像在葛雷发生的），或者在必要时给予人力、财力或物力的直接支持。

印第安那波利斯市第26公立学校的主管校长现在正在尝试一项与我们平日所知的完全不同的实验，努力使得他的地方变成一所真正的学校；也就是说，在这块地方，邻近的儿童都能成为健康、幸福并具有经济和社会能力的人，并且儿童和家长都能直接认识到教育与社会生活的联系。瓦伦丁先生的学校，位于城市中一个贫穷和有色人种众多的地区，学生也全是黑人。学校并不想去解决“种族问题”，也不打算从事一项仅仅适合于有色人种的实验。学校里从事的工作，在任何一个儿童家庭资源有限，居住环境低劣的地区，没有完全不可行的。一个参观者当他离开这所学校时，没有不希望这样的实验能在全国所有的大城市开始实施。的确，在任何地区实施，只要那里的人民有必要被唤起去认识他们的需要，包括这样一个事实，即如果他们想为社会的最大利益做出贡献，他们就必须被教会如何谋生，如何在闲暇时间和工作时间为自己和邻居尽力。瓦伦丁先生的学校只有在一个意义上说是为黑人儿童办的，那就是学校里的工作结合了周围地区的条件来安排，对入学儿童的特殊需要作了调整。然而，这种实验若能成功，便是在解决种族问题和任何移民区而临的具体问题方面的确迈进了一步。瓦伦丁先生并不感兴趣对这些方面作理论上的说明，他感兴趣的是：弥补学生家庭生活中的种种缺陷；给他们提供各种能为较好的前途做准备的机会；提供大量的健康有益的活动和娱乐；以及务必使学校的工作为改善周围的环境迅速做出反应。

瓦伦丁先生的学校对于所在地区来说确实是一个社会改良机构，但是它较通常的改良机构还有一个显著的优点，因为它对于生活在这块区域的所有儿童，每天有好几小时的接触，而大多数的社会改良机构接触儿童每周不过零星的几小时。该校比大部分改良机构有更大的影响，因为它是一个公共机构，利用这个机构的人都必须交纳费用；人们感到与它的关系是一种商业关系，没有什么慈善性质。由于这种近似于商业的关系，因此学校倒能真正地传授有关增进社会福利的学说。任何社会改良机构由于这个事实使工作受到阻碍，那就是利用这些机构的人觉得他们是接受无须付费的东西，而这些东西是财力比他们富裕的人为他们准备的。但是，社会需要各种专门课程和娱乐活动，通过本地区的公立学校给社会种种便利，就把工作放在不同的基础上了。学校确实成为地区人民的财产；他们感到他们对学校里做的事情多少该负些责任。在某种程度上学校举办的范围较广的活动，就是当地人民自己的活动；他们只不过为了自己的需要利用了学校的设备罢了。

瓦伦丁先生的学校所处的环境，是印第安那波利斯最贫困的地方之一，曾经因无视法律、社会治安混乱而得了坏名声。多少年来，这个学校单独地奋斗，很少或根本得不到整个社会和各个家长的支持。旷课率很高，每年都有很多学生被送上少年法庭。儿童对他们的学习毫无兴趣，秩序极度混乱的现象时常发生。一次一个学生手持屠刀前来向教师报仇，原因是这位教师合理地处罚过这位学生。还有一次，必须逮捕一个学生的家长作为对四邻的一个教训。除了这种敌对和不愿入学的状况，学校还要和邪恶的环境作斗争，最后它不得不采取措施把校舍同近邻的房屋隔离开来。到后来学校董事会把校舍周围的一片土地和木头搭的住屋买了下来。起初有人建议把这些旧房拆掉，但后来人们说服了学校当局，把这些房屋交给学校自用。现在学校拥有一块面积很大的操场和三幢破旧不堪的房屋，学校董事会规定，这次添置的产业，除了其购买费和清理场地费外，不再向市里申请更多的经费。当时还决定将这些房屋用于社会和职业活动方面。其中一幢给学生和感兴趣的居民作为手工训练的基地。现在这幢房屋里有一个木工车间、一间缝纫室，及一间用作上制鞋课的房间。每个年级一星期都要有固定的几小时从事手工劳动，课后还有机会参加其他职业班。这些活动的直接和实际的吸引力从来不会消失，活动的安排适应了学生个人的需要。

木工车间是全天开放的，其中有男生班，也有女生班。学生只要有空，就可以走进车间参加活动。所做的工作并不限于训练儿童如何使用各种工具，但是每个儿童都可以根据自己的需要和愿望制作某样东西，只要那东西对他真正有用。工具的作用过程和控制方式，是在学生做某项工作时教给他们的。这就是学校中从事的一切职业活动的秘诀。这并不是不顾那些对儿童今后有用的教学过程中的较为遥远的目的，而是所使用的材料都必须对儿童或学校有一些直接的价值。男孩子学习木工，就去制作学校所需要的东西——桌子、碗橱、书架等等，或者做些校舍维修工作。女孩子学习缝纫，就去替自己或兄弟姐妹裁剪衣服，或去替学校制作窗帘和和亚麻织物。她们学习烹调，便去为学校和街邻做午餐热汤，或是为自己班级准备整餐食物。除了烹调和缝纫科目外，女孩子还有女帽班和针织品班。这两个班级从经商角度说是教给她们今后能赚钱的手艺。女帽班的学生起先替自己制作和装饰帽子，以便能熟悉这门行当的不同工序。接着，班级里技能最熟练的女孩子被允许去朋友和街邻那里接货，为他们缝制和装饰帽子。顾客除支付材料成本费外，还须付很小一笔手工费，这笔费用收归学校财库。女帽班的学生为左邻右舍做了不少东西，有些帽子做得非常出色。针织物品是当作一种职业教的，凡想赚钱的女学生都有机会去学怎样做花边、桌子垫布以及各种各样的编织物品如头巾等等，以待出售。女学生一边学做这些东西，一边做一些对自己和家人有用的东西。

男生的工作也是这样安排的。除了木工工作和修理工工作外，还有一个男生烹调班、一个制鞋科和一个成衣铺。烹饪这门功课，在男生中竟比在女生中还要受欢迎。制鞋工场在放学以后才开班，男生在工场里学补自己的鞋。这门功课的教员就是一个补鞋匠，学生补鞋必须细致认真。起先学生补自己的旧鞋，待他们手艺有了长进，就可以把家中旧鞋带来修补，或是为女生和学校低年级学生修鞋，不过要一笔小额的工资。成衣科的管理，也是依据同样的计划，通过给学生工作，这工作能导致整洁并给予一些手工技巧和工具管理，教导学生养成个人整洁和勤奋的习惯。一位成衣匠担任了这门课的教学，学生们学习缝补自己的衣服，并且学习刷洗和熨衣服。参加学习完全是自愿的，上课通常在放学后进行。学生知道怎样保持自己的整洁，使得全班儿童的仪表及习惯有了极明显的改善，不仅对整个学校，而且对周围居民都有影响。对于教师想让儿童保持清洁整齐，儿童们也不再感到怨恨，因为他们己经认识到这些习惯的好处。

烹饪和家政课是在交给学校的一所还没有修理的木屋中进行的，虽然烹饪的设备都是由市里提供的。所有与这幢房屋有关的工作，如清扫、油漆、修理、装演、布置等等，都由这所学校的学生承担和支付费用，并得到使用这幢房屋的邻近地区俱乐部的帮助。这幢房屋中包括了一间大厨房、一间示范餐厅和起居室，还有两间卧室。女学生不仅实地学习烹调，而且学习如何服务及照看示范餐厅。家政课包括采购、比较食物的价值和质量、食物的化学构成及营养价值，以及大量的烹调。这种工作是同流动厨房结合起来做的。一群女生长期管理着厨房，直到她们真正学会这项工作。她们先配菜单，然后去采购、烹调和浇汤，卖给学校的学生和街邻，每碗三美分钱。她们把一切都记账，不仅赚回了成本，而且还可为学校获得点利润。一年下来，她们赚取的利润己足以装饰大部分的示范餐厅。这幢房屋的用处，除了教会学生彻底而又应付自如地从事家务外，还有一个目的，即想以此作为一个实例，告诉人们如何才能把当地的一幢普通木屋修饰得既舒适又吸引人，同时所费的钱决不比现在大多数居民装饰家庭所付出的要多。这幢屋子布置得很简朴，所用物品都是价廉物美，房间的色彩也都朴素无华，容易保持清洁；油漆及裱糊的事都由学生来做。缝纫班的学生为这幢房屋制作了所有的窗帘及帷幕，并且为各种箱子制作了罩布，等等。除了上课用外，这些房间还被学校女生用来充当社交中心的场所。

第三幢房屋坐落在学校当局购买的一块场地上，现在这幢房屋成为男学生的俱乐部。屋子里有一间健身房、两间活动室和一间冲洗浴室。这幢房子最初拨给学校的时候破烂不堪，而且也没有钱和多余的木料进行修缮。但是男孩们还是想要一个俱乐部会所，而且也并不因为它没有装饰一新而感到气馁。他们动手进行，就像在装修用于手工训练和家政活动的房子时所做的那样。他们在指导手工训练的教师的带领下，除去墙上的旧报纸和碎石灰，拆掉凹凸不平的地板，取走夹板。然后他们重铺地板并漆上油漆，并且安装门户，修好窗户，配上家具和健身器材。碰到他们做不了的事，如用石灰粉刷墙壁，安装管子等，他们就到朋友中间去，请求出钱或帮助工作。住在学校附近的泥水匠和管道工都跑来付出他们的时间和劳动，帮助儿童把这房子整理好，另一些朋友则给予足够的钱完成这项工作。邻近地区的人还挖了一条贯穿校地的长长的沟，以安装排水系统。他们逐渐添置体育器材及简陋的淋浴设备，而房屋的打扫和保持清洁又给学生提供了从事有益活动的机会。

如前面所指出的，学校对附近地区家庭的影响是十分显著的。学校董事会在购买地皮时原打算拆除这三幢房子，但是瓦伦丁先生看到了这个机会，可以给社会做些人们所需要的事情，同时又在家长和学生中唤起一种协作和关心的精神，以取代以前那种怀疑和敌对的情绪，当时他说服了董事会，将这些房屋交给了学校。他告诉学生，这些房屋可以用来派什么用处，并要求学生们给予帮助。他立即得到了热烈的响应，因此就和儿童一起进入当地社会，告诉他们的家长他建议做什么并征求帮助。对于第一所房子即手工训练场也作为男生俱乐部，他同样也得到了热烈响应除了该地区那些熟练工人献出他们的时间和材料外，地区还捐献了350美元现金，这对于像他们这样贫困的人来说，己不是一笔小款项了。在这些房屋中所做的工作和在改造儿童中进行的训练的价值，被这样一个事实所证实，即该地区和男孩们自己都非常想做这一工作，为完成它而付出钱款和劳动。尽管毫无疑问对学校和地区来说，做出这样大的贡献是一种奋斗，但正因为这些牺牲和奋斗，对学校和地区的好处也是巨大的。这项工作改造了学校与学生的关系。儿童们现在乐于上学了，而在这以前他们是在专门负责处理逃学事宜的官员的威胁下被迫上学的，并且他们现在在学校里的行为也好多了。家长们同样也改变了态度。他们不仅同意子女上学，而且还要求他们上学，因为他们知道，学校现在正教给儿童今后自力更生所必需的东西；同时他们也懂得，如果要把这事情做好，他们应该负担起自己的那份责任。学校在地方日益增加的公众和社会活动中，己成为培养社会精神的一个动力。旷课的学生一天天减少，学校纪律有了改进，送到少年法庭的案例按在校生的比例来算己减少一半。与此同时，这项工作的教育价值毫无疑问要比在没有联系的工场和厨房所做的工作的价值大得多。

这所学校不进行着一定的工作，以激发学生对社会和邻居的责任感。在学校周围尽可能多地给学生自由和责任感，是一个很重要的因素。高年级的每个学生都被要求照顾一个较低年级的小儿童。在操场上，他们要被照顾的学生有相当的机会游玩，行为要规范；他们还要使小的男孩女孩来校时清洁整齐，必要时自己为他们洗补衣服。这种工作对于革除恃强欺弱的恶习，唤起个人的自豪感和年长儿童的责任心，被证明是特别有成效的；年幼儿童现在比过去得到更好的照料，并且有很多机会向年龄较大、程度较优的学生学习。对于年长的学生，以多种方式鼓励他们去帮助推行各种校外活动。为了使夜班学生都能到校学习，他们分头访问，或是写信联系；他们还遵守校长办公室的命令，维持儿童俱乐部的秩序。所有教员都同意坦率地讨论地区的贫困问题的政策，鼓励学生赚钱，尽可能自给，以帮助家长。各个年级对它的成员赚的钱和它们是怎样赚得的都记录下来，那获利最多的年级便认为在这一年内己经完成了一定的成绩。

学校里有一个储蓄银行，用以养成儿童勤俭节约的习惯；学生在这里可以存入任何数额的钱，哪怕是一分钱。学生存款之后，即收到一本储蓄簿，上面贴着印花，表明存款数额，存款然后转入当地的一家银行保存。学校里还有一个图书分馆，教学生怎样去利用书籍。学校的操场，有一部分被划作学校庭园，在这里每个高年级学生都有一块园地，受到能使他成功地种植一些普通的花果的教育。这项工作是很实用的；儿童们有了这种既有用又有观赏价值的花园，像在他们自己的后院一样。学校还在当地开展了一个家庭园艺活动，有学校园地的学生做了很多这方面的工作，告诉那些想有个花圃的人该种些什么，而且用他们的小块上地给他们实际的帮助，直到庭院建成为止。以上种种，教师都是试图从一群学生中培养出有雄心的、乐于负责的公民。在学校里，则教给学生比在他们家中流行的更高的生活标准，同时教给他们能至少使他们开始走向繁荣的种种手工业和制作法，然后也唤起他们对整个社会福利的责任感。

所有这些事情都是作为学校日常工作的一部分，并且大部分是在通常上课时间内做的。但是还有许多其他的活动，尽管它们不能那么直接地有助于儿童教育，对于整个社会的公共福利却是十分重要的。还有一所为想继续学习的附近地区的成人开设的夜校，教室和学校工场都允许他们使用。一群对校务工作特别热心的人组成了一个俱乐部，以促进夜校的利益，让当地人民明白学校为他们提供了许多机会，使他们能在就业、知识及使用英语方面日趋完善。参加这个俱乐部的人，都家住学校附近，充分理解学校和社会的种种需要。因此他们辛勤工作，让整个地区知道学校为促进社会利益己做了很多事情，并且还能做些什么事情，如果人们向学校提出日益增多的要求的话。除了设法使夜校学生人数不致减少外，该俱乐部还为学校的一般利益尽了很多力，如帮助筹款改造校舍，送给学校一部价格昂贵的留声机。考虑到这个俱乐部的成员都住在这个地区，他们的子女在使用这所学校，他们本人也许也在上夜校，那么我们可以说，作为一个社会中心，这所学校是办得很成功的，人们也认识到需要这样一个中心。

学校还在暑假期间为邻近儿童开设了一个暑期班，暑期班上有一些课堂练习，但更多时间用在操场上和工场里。学校里还有个生气勃勃的校友会，利用学校做它的社交场所，借以联系己离校的学生。还有一个家长俱乐部己着手组织，以帮助取得学生家长对学校工作的合作，并作为一种了解邻近居民究竟有何需求的媒介。一年中，学校各年级还邀请家长出席茶话会，借以与家长保持密切接触。每个年级每年还要在上家政课的屋子专门请一次学生母亲出席茶话会。儿童把筹备茶话会当作家政课的一个部分，所用请贴就在英文课上书写。教师们就利用茶话会的机会，考察学生的家庭状况，结识学生的母亲。教师知道了每个儿童家庭的情况，就能明了他的优缺点，更好地调整对儿童的工作。对于那些家境贫困，操劳过度的母亲来说，这些社会上的集会是一件真正重要的事情。

学校的学生通过他们的学校生活不仅得到了教育的机会，也得到了社会的机会。男生俱乐部的房子几乎每天晚上都对当地的男生俱乐部开放，这些俱乐部中有些是学校的组织，有些是独立的组织。还有供男孩开会和游玩的房间，一个设施完美的体育馆。教师轮流去照料这些晚间聚会。出席的人相对屋子大小来说是很多的。给男孩一块进行各种有益于健康的活动的地方，这对于打破当地习以为常的街头结伙游荡的习惯，起到了很大的作用。学校的女生为了社交的目的用上家政课的屋子，有两个女子营火会的分会定期在那里开会，从教师那里得到帮助和指导。每一堂家政课目的不仅在于教女孩了怎样做家务，而且教她们学会过一种舒适和自重的生活，因此它成为她们的一个社交中心。女生们学做烹饪和供应价廉物美的食物，然后她们团团围坐，品尝她们烹调的东西。她们与教师或自己相互之间谈论各种个人问题，互相给予很多实际的帮助。家政课教师帮助那些有一定技术的女孩寻找课后做工的机会，让她们自食其力，对家庭有所帮助；学生离校后，教师还帮学生谋求固定的工作，然后与她们保持联系，鼓励她们不断使自己更好地适合工作。

这所学校在社会改良工作方面所取得的成就，充分地说明一个事实，即学校是一个天然的和合乎逻辑的社会中心，教师比起地区里其他工作的人，更有可能与儿童和家长保持密切和自然的联系。

把学校与社会改良机构结合起来，对于那些社会和经济生活状况落后，人民特别难以成功的地区来说，有很多的经济利益。同一批房屋用于两个目的，学校和社会改良机构的功能都扩大了。社会改良机构能够用上较好较大的工场及教室，学校也可以利用上社交场所并开展社交活动，使学校成为一个社会。学校与当地几乎所有的家庭都建立了联系，因而开展社会活动就容易得多。然而比起这些经济利益来说，还有一个更为重要的东西，那就是它的深远的影响，即作为社会改良机构的学校己成为一个民主的社会，真正地反映了社会的各种状况。

在利用学校从事各种活动的时候，无论是单纯地一天上八节课，或是提供给社会各种机会，就像葛雷学校和瓦伦丁先生的学校做的那样，社会上的人都认为那就是他们纳税维持的那种公共设施，现在还是用以谋取他们自己的利益。他们想要从地区学校不断增加的工场设备中，看到真正的、有形的结果，即涌现出更为繁荣昌盛的家庭，更为完备的公共条件。由于学校成了一个名副其实的公共机构，因此人民都能辨别学校是否真正满足了他们的需要，而且他们乐意去劳动并看到劳动的成果。学校这一社会改良机构获得了为明确的目的而活动和作为一个团体有效的运用的好处。尽管瓦伦丁先生的工作由于缺乏资金而受到限制以及所做的一些特殊的事情只适合于个别地方的居民，但是因学校与家长建立了联系而导致的周围地区的变化，还有因学生对学校态度的转变而产生的学生精神面貌的变化，却能表明当公立学校不再是一个与世隔绝的经院式的机构的时候，它对社会将会具有多么巨大的意义。

葛雷学校和瓦伦丁先生的学校为了从身体、精神和社会等方面满足社会上儿童的特别需要，己经实现了完全的改革。这两所学校都怀有一个远大的社会理想；寻求这样一个社会，在这个社会中，所有公民都将是富裕的、自主的，社会也不至于因为贫穷落后所迫而不能培养出良好的公民。尽管要实现这个理想，首先必须改变社会条件，但是这些学校相信，它们所提供的这样一种教育，是帮助实现改革的一种天然的方法，也许就是最为可靠的方式。教育人从儿童的时候起就明晰地思考和自己管理自己，是反抗剥削的一种最好的保障。

现在有许许多多的学校都在做着一些同样的工作，利用社会活动作为丰富课程内容的一种手段，并且使用校办工场作为附近社会的活动中心。芝加哥公立学校的各种公民俱乐部，这在前面己经叙述过，目标所指都是相同的：要给学生提供较好的社会生活的准备，以期由此改进社会本身。伊利诺伊州立弗塞特镇的村舍学校，其学生都来自于美国的富有家庭，现在也成立了一个类似的对学生有益、对城镇也有实际用处的俱乐部。该校由学生组成一个公民同盟会，负责照看城市里的某一部分街道，学生不但亲自打扫街道，而且还试图让城里的其他部分居民对这个事发生兴趣。建立在政治组织基础之上的模拟选举和“自我管理”，就是该校试图满足培养好公民的需要的教育上的实际例子。利用学校工场作为一种社会中心，就是承认社会有需改革之处，社会的责任就是去促进这种改革。

扩大利用学校工场的尝试，与其说是为了训练青年学生，使他们能担负起改良的责任，不如说因为邻近居民缺乏娱乐、交流和改进机会而给他们提供直接的良机对于这样的事情，学校工场是一种天然而有利的场所。每一个地区都有权利期望和要求用公共经费维持起来的学校尽量广泛地为了公共目的而向社会提供服务。由于社会化的教育的尝试取得了如此的成功，并且又如此唤起了儿童的热情，所以这种尝试作为教育手段的价值己得到确认，因而让地方上的人民切实参与学校里的各种活动并使用学校的设备，就成为一种最为可靠的方式。通过这种方式就能培养地区公民一种更为明智的公共精神，并唤起他们对这块上地上的青年人的教育权利给予更大的关注。

第九章  工业与教育再整顿（选）

一切教育改革的主要努力是引起现有的学校机构和方法的重新调整，使它能适应一般社会的和智力的条件的变化。学校，如同其他人类的机构一样，获得一种惯性，倾向于继续从事那些曾经开过头的而不考虑当前需求的事情。现有教育上的许多问题和方法，都是在过去的社会条件下产生的。由于传统和习惯，它们能永久保存下来。我们的学习机构尤其是这样，即当以前工业的方法与今天的方法完全不同的时候，学校的占支配地位的理想和观念都是固定的。它们是在工业在生活中的地位远不如现在这么重要的情况下发展起来，而现在实际上所有政治和社会事务都与经济问题有密切关系。它们是在科学与生产经营和商品分配之间还没有积极联系的时候建立起来；而现在，制造业、铁路、电力运输，以及所有的日常生活机构，都无不充分体现出科学的应用。经济上的变化，导致了人与人之间一种更为密切的相互依存关系并加强了相互服务的观念。这些政治上、智力上和道德上的变化，使得与工业教育有关的问题成为今天美国公共教育的最为重要的问题。

一种突出文学和“智力”教育的陈旧的观念，己部分渗透并占领了新的初等学校。对于那些有可能继续进入高等和文化教育的少数学生来说，读、写、算是学习的工具，获得知识的惟一真正必不可少的工具。它们全都与语言有关，也就是说，与事实和观念的符号有关，这一事实有助于理解流行的关于学问和知识的观点。知识是由他人己经发现的现成材料所构成，掌握语言就是接近这个知识仓库的方法。研究学问，不过是要从这一现成的仓库中拨些东西出来，而不是由自己去发现什么东西。教育革新家们可以不断去攻击注入式教学法或被动吸收的学习法，但只要这些有关知识性质的观念在流行，他们就很少取得什么进展。把心智活动与用于直接观察的感官活动，以及与用于建设和操作的手的活动截然分开，就使得学习材料变得空谈迂腐，不切实际，并且迫使学生被动吸收由教材和教师所传授的知识。

虽然与过去相比，纯粹学会使用语言符号和养成阅读习惯已不那么重要，但是运用的能力和习惯的问题却比过去重要得多。所谓学会使用阅读材料，意思就是学校应该鼓励学生提出问题和产生兴趣，这些问题和兴趣能导致学生无论在校内或离开学校后去寻找具有内在价值的历史、科学、传记和文学的教材，而不是把时间杠费在大量充斥的拙劣作品上。然而，如果学校只关注语言的形式方面，而不去发展对于教材的深刻的和必不可少的兴趣，那么获得上面的这种结果就绝对的不可能。那些试图纠正许多青年人通过大量的直接关注于语言学习和文学而在离开学校时已经养成的可悲的阅读习惯的教育理论家和学校行政人员，从事的是一项无益的劳动扩大智力视野，唤起对当代条件下所出现的大量饶有兴趣的问题的关注，才是把时间有效使用在书本杂志上的最可靠的保证。如果把书本本身当作目的，那就只有少数的和高级的特殊阶级才能够专注于真正的有用的书本了。如果对社会事务有一定强烈的兴趣，所有有这种兴趣的人就将自然地去注意那些能促进那种兴趣的书籍了，就如同注意他们感到有必要的别的东西一样。

我们有理由说，整顿教育以适应现代条件这一普遍的问题，从工业的角度说是最重要的问题。可以把各种不同的细节概括为三条一般的道德原理。第一，从来没有像现在这么重要的是一个人应该能够自尊、自立、明智地工作——每个人都应该为自己和为那些有赖于自己的努力的人生活，而且对他从事的工作有明智认识和做好他的工作的明智的兴趣。第二，从来没有像现在这样一个人的工作能对别人的利益产生这么广泛的影响。现代生产的条件和商品的交换已经使得全世界成为一体，而这一点以前大概是从未有的。现在一场战争可以使得几千里之外的银行倒闭和商业萧条。这只是一种在文明世界的每个部分都相互依赖的粗略的和惊人的表现形式，这种相互依赖性的体现就是每一个农夫、制造商、工人和商人的默默而持久地从事的活动。因此，现在就要提出一个以前从未存在的要求，即学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来和鉴别出来。当人类生活在彼此很少发生联系的小团体中的时候，以专门追求智力和理论为目标的教育所造成的损害还比较小。知识可以被隔离开来，因为人类也是隔绝的。但是今天信息的积累正像信息一样，离开了它的社会关系，不但无益，而且有害。离开了对或许可以被利用的社会用途的认识而获得种种技能模式，是完全应受谴责的。第三，工业方法和过程今天比以往任何时候都在更大程度上要依赖于自然科学和社会科学的事实和原理的知识。我们的铁路、轮船、电车、电报、电话、工厂和农场，甚至我们的普通家用物品，都依赖于复杂的数学、物理、化学和生物学见识而存在。它们依赖于对社会生活的事实和相互联系的理解而得到最充分的利用。除非把广大工人当作像他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则他们就必须对他们所使用的材料和器械的前前后后的物质和社会的事实有所了解。

这样说来，问题似乎那么广泛和复杂，以致很难解决。不过我们必须记住，我们所要处理的是再整顿的问题，而不是什么创新。完成这个宜逐步进行的再整顿，要花很长的时间。现在最主要的事情就是要着手进行，并沿着正确的方向进行。总结以前己经进行的各种实验因而是十分重要的。而且我们必须记住，通过改革所带来的最必要的东西，不是积累更多的资料，而是要形成一定的态度和兴趣、观察事物和研究事物的方法。如果完成教育的再整顿指的是学生必须知道涉及日常生活中各种工作的整个科学和社会资料，那么问题就绝对不可能解决。但是，在实际上完成这个改革指的是比现在情况下要较少一点注意仅仅大量的知识。

我们所希望的是让学生养成一种能把他们所获得的有限知识和生活的各种活动联系起来的习惯，并获得把有限的人类活动领域与这种活动要取得成功必须依赖的各种科学原理结合起来的能力。这样的态度和兴趣养成之后，就能使他们自己照料自己。如果我们把算术或地理本身与社会活动和应用脱离开来，那么教育的目标必须包括所涉及的整个领域。忘记了这样做就标志着学习上的一种缺陷。但是我们不这么做，作为教育者，我们关心的是学生应当认识到他们所学的数字或关于地球表面的知识是与沸腾的社会活动联系一起的。问题不再是一种单纯的数量的事情，而是学习动机和目的的事情。问题不是要使学生了解数字的知识在社会上的所有用处，这是不可能做到的，而是以这样的方法教学生，即使他对于数学知识每前进一步，就把所学的东西与人类的需求和活动的某些情景联系起来，从而使他看到所学的东西究竟有什么关系，有什么用处。任何一个开始学习数字的儿童，早己有关于数字的经验。让他的数学教学与他早己参与的日常社会活动结合起来，这样就其本身而言，教学社会化的问题便解决了。

第十章  工业教育（选）

我们的一些城市正在进行的给予它们的儿童那种将使他们能明智地参与所有的生活活动，其中也包括谋生方面的重要活动的训练的实验，提供了正在从事的工业教育的最好和最出色的实例。我们为了描述而选的几个城市是葛雷、芝加哥和辛辛那提。这本书并不涉及那些专为使学生掌握一门特殊领域的知识而设计的课程和学校，也就是说，不涉及那些训练人从事某种工业或职业的学校或调和。的确，迄今为止，在这个国家里的大多数工业教育的试验，都是采用附近地区各种大工业技术所提供的材料为基础的，结果训练了学生去适合一门或更多门的特定职业。但是，任何这种试验是由于对教育和社会福利具有真诚的兴趣所引起的，那么就不成为这个工作的目的。教师们的兴趣，并不集中在任何一门工业的利益上，而是集中在该地区青年的利益上。如果一个地区的物质繁荣几乎完全由于某一种或两种工业，那么很显然，该地居民的福利与这些工业是密切地相连的。因此，训练儿童最明智地使用他们自己的能力和环境的教育目的，通过用这些工业来作为这种严格的功利的训练部分的教材是容易达到的。普通公立学校教育的问题，不是为某种职业训练一些工人，而是为了提供这项工作的动机和意义来利用整个的环境。

在葛雷，这项工作比其他任何地方都做得更完善。教育局长沃特坚决相信肌肉和感官训练对于儿童的价值；他不是为了这个教育目的安排各种矫揉造作的练习，而是让儿童去做其父母所做的同一类的事情，要求他们得到肌肉的熟练和在日常生活活动中的良好协作精神。葛雷的每一个儿童，无论男孩和女孩，都能亲眼看到学校里设备齐全的工场，而且一到年长，他就能承担他的一份管理和保持校舍清洁整齐的实际工作。所有的学校，除一所规模较小并不设中学部的学校外，都设有一间午餐室，供女孩子学习烹调。还设有一间缝纫室，她们可以在那里做衣服；此外还有印刷所、木工场、电工场、机械工场、模型室、铁工场和模塑工场。男学生在那里可以了解他们日常所见的大部分东西是怎样做成的，女生如愿学习，也可一同参加研究。校中还设有绘画部，一间金属加工间，以及簿记和速记方面的课程。科学实验室则帮助学生理解他生活的世界中的原理和演化过程。

装备和管理这些工场所需要的钱和场地，由于实行了“两个学校制度”，这在前面己经描述过，而可以从通常规模的学校预算中节省下来，并且通常一所学校为了维修和包工所要支付的所有费用也可节省下来，用于这些工场和支付前来教授学生的技术工人的工资。校舍比起那些到暑假才能做所有工作的地方要保持着更良好的维修状态，因为一有任何需要修理的事情，在这个工场做这一类事情的学生就能照着教师的指导进行修理工作。这类工场，决不能被视为是一种不必要的侈奢品，因为专门从事某一类工作的中学生和上职业课的夜校和暑期学校的人也要使用它们。学校管理部门对于这项计划的成功说：“当你己经提供一个工场，在那里儿童可以在工作、学习和游戏中过着一天八小时的圆满的生活的时候，那么最简单的能够想象得到的事情就是允许儿童在工场里，在受到很好训练的成年男女的指导和帮助下，担负起维护和保持学校工场的责任。这样就为每一个儿童提供了一所工商学校，但又没有给纳税人增添额外的负担。”

最低三个年级学生每天花一小时在手工训练和绘画上，采用的都是简单的手工形式，并且不在工场里进行，而是在一间有专门设备并配有一名受过训练的教师的房间里进行。学生画画、涂色、捏泥人、缝补衣服和做极简单的木工活。五个较高年级要在手工训练和绘画上花加倍的时间。幼小儿童是作为帮手和旁观者进入工场的，正如他们进入科学实验室时一样，他们也几乎像年长的儿童一样把握了理论并理解了过程。美术和较简单形式的手工为了从独立地处理一个问题中产生控制和技巧的一定训练而一直保持着。由于幼儿对于创新的喜爱是非常深的，所以他们继续做着，直到学生长得足以选择进入哪一个工场去做教师的徒弟为止。因为六年级儿童的年龄和身体状态足以开始做修理和保持校舍方面的实际工作，所以在这个年级他们不再是旁观者和帮手，而成为真正的工人。在学校办公室和植物实验室的指导下，学生们还做着分发学校用品、保存学籍记录和照料操场的工作，这些工作就和绘画或修理电灯一样构成了工场工作的一个科目。学校供热和供电室对于学生来说也是一个实验室，在那里他们以极其实际的方法学习供热和照明的原理，因为他们做了很多与保持这个车间有联系的工作。

工场和学校科学课程仅仅占去一年的三分之一时间，并且还有五周的短暂的见习课。学生在他们教师的建议下选择他们将去哪一个工场上课；如果五周下来他们觉得不中意可以另作选择。用这样的方法工作就不会失去其教育特性和变为一种单纯的用少年工厂的人来为学校做修理工作的手段。在一学年中学习三个工场的课程，其结果给予学生的仅仅是关于任何一种工作的粗浅的理论和过程的知识。但是应当就是这样，因为学生上这些课不是要为木工、电工或服装师，而是弄明白世界上的工作是怎样做的。从一个工作换到另一个工作，他们就能学到他们这个年龄所能理解的工业原理，同时也保证了一种全面的肌肉和感官训练。把正在生长的儿童长时间地限制在同一种肌肉活动上，对于身心两方面都是有害的；要不断生长，他就必须从事那些能锻炼他的全身，提出新的问题，不断教给他新的东西的工作，这样就发展了他的思维和判断力。任何一种体力劳动，一旦成为完全熟悉和自动的东西，就不再具有教育的价值。

在葛雷，从东欧农业地区新迁来的移民的子女，也和受过教育的美国人的儿童一样，有机会为一种职业做准备，即真正学会用他自己的能力去适应他所生活的环境。从他一进入公立学校系统开始，无论是托儿所、幼儿园或一年级，他都相处在有兴趣告诉他按照事物原来的样子看事物，并且教他怎样做事情的人中间。在托儿所里，他拥有教会他控制自己身体的玩具玩；并且由于受到良好的照看，他无意识地学会了一些卫生和合理生活的原理。在幼儿园，这些作业训练他的在生长中的身体去从事有用的和精确的活动，并使动作协调进行。在最初三个年级里，注重教他阅读、写字，并为来自书本的理论知识获得一个良好的基础。他的身体的生长在操场上得到照顾，在那里他每天要花两小时，用一种自然的方式做着发展他的整个身体的事情，并进行给他机会满足他游戏欲望的各种游戏。与此同时他在更为专门的职业训练方面迈出了最初的步子，这些训练处理的是实际的生活方面的面包和黄油的事情。他要学习以类似于原始的人使用的方法去掌握那些文明基础的材料，因为这种方法适合于他所能达到的技能和理解的程度。在一架小小的手工织机上，他织一块粗布；他用黏土做各种盘子或其他熟悉的物品；用芦苇或棕榈编篮子；用铅笔或颜料为享受使事物变美好的乐趣而画图画；用针线自己缝补书包或围裙。所有这些活动都教他制造我们赖以自下而上的必需品的初步。缝衣织布让他知道我们的衣服是怎样做的；所有这一切工作所具有的艺术倾向，通过制作模型和绘画，教他知道除了提供一种必要的自我表现的方法外，生活中即使最简单的东西也能够做得很美。

在四年级，学生就停止制作单独的东西，这些东西的价值完全体现在制作过程之中，而且这些东西的价值惟一体现在它对儿童的兴趣上。不过，他们仍然有时间，训练他们所拥有的任何艺术才能，并通过他们的音乐和美术课发展他们的审美天性。但是他们的手工工作的其余方面就进一步地倾向于职业部分了。手工占去的时间现在全都花在某一类职业或工业的精密和有用的工作上。现在这些学生对于游戏的兴趣己渐渐减少，所以他们花在游戏上的时间较少，更多时间花在制作物品上。女学生到服装科，从必须制作自己的东西的工人的观点来学习缝纫。由于这时她还太年轻，不可能长时间地执行一件艰难的工作，所以最初两年她是充当一名旁观者和帮手，旁听七、八、九年级学生的理论课，并帮助他们工作。一个女孩可以选择缝纫作为她的第一门课程，但是在三个月之后，她必须改换一些别的部门，再用三个月或许帮助学校烧中午饭和学习有关健康食物和食物化学的知识；假如她喜欢画画，或许她可以把她所有时间几乎都用于工场工作以发展她那方面的才能。

用同样的方法，男孩也选择他将去三个月的工场。在木工场里，他的年龄将确实使他能自己做一些校舍所需要的简单东西。如果他选择锻造或浇铸工场，他将有机会帮着做马蹄铁供教育部门使用，或者帮助年长儿童制造学校课桌上的铁架。用这样的方法他明白了有关铁在我们最普通的许多东西中使用的方法的知识。在五、六年级，几乎所有的男生都想去仓库间学习至少一门课程。他们与看门的人一起去学校贮藏室，手里拿着账本，把从工场中来的和外面来的东西——解包验收。然后，由于这些物品是整个校舍需要的，他们就带着办公室来的要求，把物品分配出去，并且在账本上作了适当的记录。在做这些事的时候，他们学到了实际的簿记知识，承担了稳妥管理学校供应部门的责任。由于他们不但学习管理和分配物品的方法，而且学习所有材料的价格，因此他们对于一座城市如何花费各项税金，以及一般商店里做生意的方法等，都有了清楚的了解。无论男生女生，都可以学习初步的簿记和行政管理课程。他们到所谓的学校银行去实习，并且记下全校学校学生工场工作的成绩。

学生必须要在学校工场中做满若干小时的圆满工作，方才能够毕业。为了适合各个学生的需要，课程的学分数并不仅仅根据学生是否出席三个月的课程而定，而是由工场的教员根据各个学生完成一件工作需要多少时间，然后订出各个学生的学分数。工作的进度是标准化了的，因此对所有人来说都确保有比较平等的训练，对于领会较慢的工人，仅仅依据完成多少工作来定学分，而不考虑花去多少时间，对于掌握较快的工人，他所做的工作都计入学会，即使他超过了平均速度。做满了固定数量的“标准时间”工作，就算学生“一个学分”，每得一个学分，学生就拿到一个学分证书。当他拿到八个学分证书之后，就算完成了葛雷学校关于职业训练方面所规定的工作。所有有关记录学分成绩的工作，都是由学生在一个年龄较大的学生的指导下进行的。

从七年级起，学生就成了所有工场中的负有责任的工人。一个学生知道他读完八年级后就必须离开学校，他就可以开始专门在某一个部门的工场间里工作。假如他希望成为一个印刷工，他可以全年在学校的印刷所里工作，如果他被办公室行政工作所吸引，他可以把工作的时间统统移到簿记学上面去。女生开始学习料理餐室，做着所有关于采购物品、计划菜单和登记账目等事情。缝纫的工作包括越来越多的工艺的复杂性。女学生学画图样和图案，还可以上制作女帽的课程。学生从事的办公室工作现在扩大到包括速记、打字和经商方法。艺术工作也扩大到图案设计和金属加工工作。在职业部门小学各年级的工作与中学之间没有不衔接的地方，除了随学生年龄增长他自然地倾向于专门研究一种作为他的终身事业的工作以外。职业部门的功课与学术部门的功课地位是完全相等的，学校采取十分明智的态度，认为一个打算成为一名木工或油漆工的学生，其修学年限必须和一个想进大学的学生完全一样。结果学生升入高等学校的百分比是很高的。

在大城市的劳动人民的子女中间一种通常的观点是，只有那些将来打算做教师的人需要在14岁以后继续求学，离开学校后要进工厂或商店的人则没有任何差别。但是葛雷的儿童从他第一天入学起，就看见许多学生在中学的最后一年仍在学习怎样做正在做的工作，这些工作也许就是他希望最终要从事的工作。他知道所有这些学生都有胜过自己的极大的有利条件，他们将得到较多的工资和比较高级的工作去做，并且能做得更好。通过在校办工厂里的理论知识课，他对于自己选择的职业的范围和前途有了大概的了解，更有意义的是，他知道这一工作还有那么多的东西需要学习。他熟悉这一职业的工人的统计情况，知道不同的技术程度所能得到的工资收入和这个工作必须学习的多得多的东西。所有这种关于他的职业的知识和看法，比较起来，葛雷的学生离开学校的那么少，而且不得己而离开学校的学生中又有那么多的人回到夜校或周末课程，这是不足为奇的。

在一所葛雷的学校就学的学生读完四年中学以后就知道他从事的工作的目的，无论他是否打算升入大学。如果他想从事办公室工作，他甚至有可能在他得到语法等级文凭以前，就根据那一目的组成他的课程。但是他不走任何捷径，仅仅去获得办公室工作的初步的能力。他做所有必要的给予他最宽广的可能的视野的工作。他的研究当然包括打字课和速记课、簿记和记账、档案整理，等等；但是它们也同样包括英语、语法和拼写方面的充分练习，从而使他能把工作做得更好。它们还包括历史、地理和科学作业，从而使他找到工作的乐趣，并具有将丰富他整个生活的普通知识的背景。准备上大学的学生学习他入学考试所必要的功课，此外还做大量的手工工作，这些工作大部分中学的学生在想象中是没有时间去做的。让一个从事脑力劳动的人知道怎样做工厂工人做的事情，它的价值就跟让后者知道他在做的机器模型是怎样描绘的，工厂中动力供应的原理是什么是一样的。在葛雷，工作在所有这些意义上说是职业性质的。在学生离开学校以前，他都有机会学习较多种类职业中的任何一种职业的专门过程。但是从他入学第一天起，他就在从事教给他的社会环境利用物质世界的动机和原理的工作，这样就使得他从事的无论什么工作都真正成为一门职业，一门终身的职业，而不仅仅是一种只是为了工资才去做的日常工作。

学生的训练价值由于所做的一切工作都具有生产的价值这个事实而大大地增加了。所有的工场都是为葛雷学校制造设备的场所；商业学校在学校办公室里找到一个实验室。女学生在缝纫间学做她们所需要的衣服，或在烹饪间替自己或别人准备午餐。科学实验利用工场里的工作解释理论问题。化学课是食品的化学，植物学和动物学课包括照料学校场地和动物。绘画包括服装设计，房屋装演和金工车间的图样绘制。算术课做与木工课有关的问题，英语课把重点放在学生认为他们在印刷工场工作必须知道的那些事情上，通常是文章的段落、字的拼法及标点。这种协作的结果使得书本学习比他们把所有时间都用在书本上要好些。实际的世界对大多数人来说是真正的世界；而观念的世界只有当它与行动的世界清楚地联系在一起的时候，才能令人深感兴趣。因为所做的工作是一种切实的工作，所以不断有机会执行学校关于满足各个学生的需要的政策。按照在职业和学术两个方面能力的快、慢和中等程度进行分班，这在前面己叙述过。它能使学生做好准备去做他的工作，不会被同班学生推向前面或推向后面去；学得慢的人可以跟学得快的人学到一样多的东西，后者也不会因为没有足够的东西可做而发展懒散的习惯。但是如果一个学生因为某种原因不能适应任何一种通常的分班教学计划，他也不会被迫得出结论，认为学校里没有给他保留适当的位置。一个体力不宜于坐在桌子旁学习的学生到学校来，把所有时间用于户外活动，并在一个教师的帮助下使身体强健起来。

同样，两个学校的制度能使算术差的儿童赶上来而不失去他在其他学科上的位置。他只要在两个年级里上算术课就行了。在工场里，接受力差的学生只要用较长时间做一件事，但是由于他的进度不必与全班一致，因此没有什么关系。如果学生认为他厌恶学校，或是过于笨拙不能继续学习，他也不会受到威胁和惩罚。他的教师当然地认为，对他的课程安排有些错误，帮助他修改计划。

告诉那个急于尽可能快地离校而无任何理由的学生，他可以回来，并且可以把他的所有时间用于他所喜欢的事情上。这样经常能导致学生回来，因为在他所喜欢的工场或艺术室工作了几个月之后，他发现他需要更多的书本知识才能留在那里，所以他要求回到他的年级中去。对于一大批外国来的学生，也更为有效地进行安排新来者集中学习英语、阅读和写作，直到他能够进入与他年龄相当的年级为止。那种希望工作前只用很少一段时间上学的学生，则可以放入那些能给予他最需要的东西的班级，而不考虑他的年龄和年级。对于那种与学校校舍有关，不是在工场或部门的负责人指导下就能完成的工作，也不是请外面的雇工来帮忙，而是交给对那一类工作有兴趣并准备离开学校的学生。这样的学生担任这种工作只是几个月的时间，等到他在工作中没有更多东西可学了，或是在校外谋得了较好的工作，就离开学校。这些学生助手所得的报酬要比如果他们进办公室工作少一些，但是这种计划常常有助于使一个学生处在学校的影响之下并进行学习，否则这时他就会为了赚钱，也许恰恰在他即将结束他的技术训练之前，不得不离开学校。

葛雷很幸运地能够开始这样一项全面的教育制度，并以一种几乎完美的形式将它贯彻到它的所有学校中去，因为这个城镇可以说是一下子建立起来，从荒漠的沙丘上迅速发展为繁荣的城镇的。但是别的许多城市也愈来愈强烈认识到使学校的课程与学生的生活密切联系起来的必要性，设法给儿童提供一种能使他们像成年人一样在这个世界上有适当位置的普通训练和人生观。最近芝加哥的公立学校在一些学校建筑物里采用了职业训练方面的课程，而技术中学除了专业训练的内容外，还开设了各种职业的课程。当然，像在葛雷所有的这种精心制作的设备，在一个中学和各年级不能共同使用工场的建筑物里是行不通的。市里己有二十多所普通学校不仅设立了科学实验室，而且设立了木工场、烹饪间和缝纫间。每个学校都有一个学生学习如何从事市政园艺工作的校园。儿童的时间有四分之一甚至二分之一用于手工训练上，而不像市里其他学校只有八分之一时间练习手工，至于在其他方面，政党的课程照样在上。这些学校的许多在课程改革前就在那里教书的教师深深感到，现在学生由于手工提供了动机，不仅所得书本知识与过去实际上全部时间用于读书的所得一样多，而且事实上比过去学得更好。

各个学校设立的课程并不一致，不过大多数的学校为男生设立了包括机械制图、模型制作、金工、木工以及印刷在内的各种课程，为女生开设了缝纫、织布、烹调、制帽、洗衣、普通家政学等课程。男女生都学的课程有图案设计、陶器制造、书刊装订和园艺。不同的学校为了满足所在地区的需要或是校舍的设备的缘故，课程略有不同；但是在一所学校里所有的学生学习同样的内容，这样当一个学生学完八年级从这些学校中的一所学校毕业后，他就学到了良好的初学者应具备的两至三门职业的原理和过程的知识。这种专业的工作还得到正常的音乐、美术课的补充，再加上缝纫、织布和制作陶器的初步训练，就构成了较低年级的课业。这种训练的目的，是要使儿童通过理解供给人日常需要的各种职业的基本要素，认清他自己社会的生活脉络；而不是通过教他某种精巧的技艺，让他局限于所在地区的某些工业上。

在这种工作中，研究科学原理的实验室起了最重要的作用。在实验室里，儿童逐渐明白了现代工业的基础，因而懂得了把他的环境作为一个整体来看待。儿童如果没有这样一种综合的理解力，任何一种职业训练都不可能真正取得成功，因为只有当他认识到了不同类型的工作所处的地位以及它们之间的相互关系，他才能真正选择出他所要从事的职业。给学生学习初步的物理、化学和生物方面的课程，他们就能明白这些课程对他们在工场里做的工作有些什么关系。植物学是同园艺结合起来教的，女生上的化学，是以食物化学成分的形式进行的。有一所学校开设了电学实验课，学生把他们在学习的那些定律应用到工业上去；他们学习电流时，就学如何打电报；在研究磁体现象时，就学如何制作发电机，等等。所有的学生都要上一门科学概论课，这样他们就可以在事物的工作方式的概念方面打下真实的基础。毫无疑问，即使在这种初步试验方式中，职业学校己经证明自己的一种明显的成功，使学生的书本工作比以前做得更好。把书本学习与日常生活事物结合起来，能对书本学习增添意义和热情，与此同时提供一种智力上和肌肉上的训练，使他们对于今后要像成年人那样谋生时所需的那类事物有控制能力。

芝加哥有五所中等技术学校，其中四所为男生而建，一所为女生而建。在所有这些学校和另外三所学校中，设立了被称之为“职业预备”课程。这些课程是为那些己达到法定的离校年龄，但是他们的学业是那样落后以致不该让他们离校，而同时这种落后又使他们不愿呆在学校的学生设立的。这些课程再次被证明对于城市儿童日常生活的实际事物具有极重要的训练价值。进入这些班级学习的男女学生，决不是因为能力欠缺：他们只是因为这种或那种原因不能进入本应进入的通常的学校年级的儿童，经常的理由是体质差，或是因为儿童不得不从一所学校转变到另一所学校，或者仅仅因为通常的课程那样缺少吸引力，以致他们不能坚持学习。职业预备班包括了六年级、七年级和八年级，并且给予更大部分的时间通过发展手的技巧来训练儿童。然而书本学习并没有被忽视，学生要求达到他们在普通学校应该达到的同样标准，虽然它们不包括那样十分多的领域。课程比起职业中学更富变化，因为中学的设备可以被利用。不仅如此，学生的志气被如此激发起来以至于他们中的大多数人加学另外的东西，或转到通常的中等技术学校的课程，虽然他们原来比较落后，他们做得却跟通常的学生一样好。通常他们中间本来是没有一个人能进入一所中学的。

女子中等技术学校学习职业中学学习的东西，不过学得更为透彻，这样的毕业生对从事的某种工业的工作有更充分的准备。在烹饪方面，包括在学校厨房中从事的工作，在市场购买、种植菜园以及一般料理家务的训练。在正式的职业班里，要学习大量的烹饪、家政学和饭店管理。在缝纫方面，女生学做自己的衣服，但是她们学得十分正规，就像在一个设备很好的服装店里工作一样；还有一门为想学的女学生开设的机器操纵的课。更高级的课程讲授一个工场管理员需要的图案制作和设计的原理。但是最重要的区别在于把重点放在传统的女子职业的艺术方面。学习服装设计时，学生要学绘画，颜色选配也用同样方法学习；如何使家庭布置得赏心悦目成为家政科的一个重要课题。美术科装演了模型室。任何一件工作的设计和配色，无论是一件要被绣上花的装饰品，一件衣服，一个陶器，或是织布，在女生拿进工场间前，都由她本人先在美术科里仔细制作。这些女孩子并非仅仅是学习如何更为有效地做这些单调的家务活，她们在学如何把单调的工作提高为一种职业。

男子中等技术学校的职业课程继续学生在通常的学术科目的学习，并且让他们在装备极为完善的工场里工作。工作有印刷、木工、锻造、金工、机械制图。机械工场得到了美术科的大力帮助。学生并不是专门钻研一种工作，而是要获得普通的训练。初级中学中所有的职业科目的目的是要使学生对周围从事的任何一项工作有所准备。工作在很大程度上与在葛雷的一样是陶冶性的。这些课程在把学生带回学校，在使其他人能赶上他们的年级，在使另外的人继续留在学校方面取得的成功，强烈地说明了一个事实：对于绝大多数学生来说，至少从事某种能把他们的学校课程与日常生活的活动结合起来的工作是必要的。

中等技术学校为那些负担不起在学校四年的学生开设了两年制课程。这些课程是为给予男孩一定的职业训练而设计的，同时它们具有足够的广泛性，可以看作中学头两年的课程，如果这个男孩能够继续学习下去的话。在莱恩学校开设的两年制课程有模型制造、机械实习、木工、电工、印刷和机械制图；所有这些课程都包括英语、工场算术、图画和生理学。学习四年制课程的学生，根据自己的愿望，选学二门课程中的一门。技术课程为上大学的学生准备，建筑课程为在某一建筑部门工作的学生准备，普通职业课程为立即要投入工业部门的学生准备。在最初两年学习期间，学生把时间用于普通科目的学习上；在最后两年期间，学生就把他大部分时间用于从事能直接导致他要选择的职业的工作上。两年制课程并不是要给那些本来想留在学校读四年的学生提供一条捷径，因此学校里总的上学率并无减少。相反，这种课程把另一种类型的学生吸收回学校，这些学生原来希望直接去工作，但是当有个机会似乎把那两年时间用于所选择的职业训练有一定的价值时，他们就乐意做出牺牲，在学校里再呆两年。所有这些中等技术学校确实表明：男孩和女孩，当他们能看到这些课程会引向何方时，都喜欢进学校，都喜欢学习。让少年做他们愿意做的工作，是一种比通过负责逃学的官员或法规来使他们留在学校更为有效的方法。

在莱恩学校，各个部门的工作密切地联系着，因此学生知道他所做的事情与其他任何一样工作之间的关系。对一群学生会提出一个问题，例如制造一个汽油机或真空吸尘器，在不同的教室里制定出解决问题的不同方法。例如，对于真空吸尘器来说，由于每个学生在某种意义上成为发明家，要制定出除了这个机器的观念外的每一样东西，因此学生在有能力试图制造这种机器以前，必须具有一定程度的物理学和电学的知识。当他们熟悉了调节吸尘器的原理后，他们画出草图，草图经机械车间讨论和修改，直到这草图有指望得到实际效果为止。在机械制图课上，整个部分和各个部分都精确地画出来，然后再在模型车间制造出模型。学生们自己制作模子和铸件，等到各个部分都做好后他们就在电机车间把吸尘器制造出来。汽油机的制造也采用同样的方法。由于选择让学生做的所有工作既有教育的价值，又有实用的价值，因此所有与生产有关的工作，从在实验室或课堂上进行的理论设计，到拧紧最后一颗螺栓，都由学生自己来做。理论与实际结合不仅使理论具体化和易于理解，而且避免了手工劳动的单调和狭隘性。当一个学生圆满地解决了那样一个问题时，他就增添了知识和力量。他试验了他所学到的知识，根据用这些知识在制造世界上有用的东西来了解它们意味着什么；他以一种发展他自己的独立思考能力的方法做了一件有益的事情。

辛辛那提市的学校董事会从多少有点不同的观点出发，尝试给这个城市的学校儿童提供一种较好的教育，使他们对于未来有一种较完善的准备。辛辛那提的四分之二的学校儿童，和其他许多城市一样，当他们到14岁时就离开了学校；他们中大多数人没有超过五年级的程度。他们所以这样做，是因为他们感到必须参加工作以帮助家庭。自然，一个14岁的五年级学生，只适合于从事最容易最呆板的工作，所以他得到的报酬也极低。一旦进入工厂或商店从事这类惯常的事务，对一个工人来说就很少有机会得到发展，或是成为企业主或独立门户。他的学校教育仅仅给他初步的读、写、算三方面知识，对于自己所从事的工作的理论或实际知识，通常是一无所知。他很快就发现自己处在一个再也学不到什么东西的境地。在这种情形之下，只有极少特别的人能够坚持学习，坚持前进到一种能够独立或能够担负责任的地步为止。一个经济上陷入从事最廉价的工作的人是不会在他作为公民的生活中表现出多大的精力和智慧的。辛辛那提的学校在引进手工和工业训练方面进行的实验，就是要通过使学校的工作做到这样的程度，即学生期望留在学校，只要这有任何一点可能；如果不可能，就给他机会一边工作一边继续受教育，从而纠正上述的弊病。

俄亥俄州的法律要求儿童留在学校直到他们年满16岁，除非他们必须去工作，在这种时候他们会得到一张允许他们为所找到的第一个职业的雇主工作的证明。每换一次工作，必须另换证明。因而学生一定要等到找到工作才可离开学校，如果因为某种原因他停止了工作，学校与他保持接触，并设法使他重返学校。市里还开办了继续学校，大多数14—16岁离开学校的学生，每星期必须到学校上几小时的课，接受一些他们所从事的工作的理论训练。从事出纳工作的女孩子学些她必须用得着的商业英语、算术一类的课，也可学些推销术，围绕自己的专门职业接受一些一般知识的训练。为16岁以上的工人开办了自愿的业余补习班，通过这种补习班任何工厂或商店都能够利用公立学校的设备给其工人更多的专业理论知识，从而提高这些工人的效率。

这些继续班级无疑对于那种无力重返学校的工人有极大的价值，但是它们不能使他把握现代的问题和状况，因而他不能明智地选择他最适合去做的工作。它们在某个特别的职业方面给人一些改进，但是这种职业也许是偶然选择的。它们的作用，是要弥补儿童因为小小年纪不得不去赚钱谋生而受到的一些学业损失。辛辛那提现正在进行一项全面的合作计划的试验，这项试验较少是一种临时的措施，而更多是对教育的显著贡献，迄今为止，它己被证明是那样的成功，具有极大的启发价值。比起任何一项别的职业教育计划来说，这项实验更多地利用了当地最重要的工业的教育价值。市里的工厂车间成了学生的实习车间。试验第一年，许多大工厂就表示愿意跟市里合作。这种合作计划是如此有成效，使得更多的工厂都渴望能用这种方式来造就他们的新工人。在某种意义上，这可以说是又回到了以前手工作业时代盛行的古老的学徒制方法；因为学生通过进市里的工厂做工赚钱，在这过程中和利用车间的条件得到了手工技能和必要的实际练习。

如果将这一计划进一步发展，则不仅仅只有工厂和商店这两种社会机构，能为城市学童提供实验基地。市立学院将开始实施一个方案，使学习家政学的学生在市医院中实习护理、烹调、家务管理或簿记等工作，而学习工程和建筑的学生则到机器工场和设计部门进行实习。市政府各个部门，也尽量被利用做学生的实习场所；如果市政府不能为学生的某些工作提供实习机会，就将学生送到符合教育董事会制定的条件标准的事务所、商店或工厂去实习。这项计划至今只对市里各中学选学技术课程的男女学生试验过。这些学生结束了中学前两年的功课，其程度与任何条件较好的中等技术学校的程度相当，然后就开始隔周一次地去工场工作。学生选定一种自己愿意专修的工作，然后就去一家与学校有合作关系的工厂或车间谋得一个职位。他和任何一个初学者一样，支领工资，做规定的工作，接受工厂监工的指挥，并对监工负责。他一星期根据职业条件进行工作，满足实习单位的各项要求，然后接着一星期就回到学校学习，他在工厂里的位置，就由另一位选学同样课程的学生担任，在学校里的一个星期，就全部学习理论。学生继续学习英语、历史、数学、绘画和自然科学，为了丰富他的职业经验，还要对自己从事的职业作细致的研究，研究它的整个过程和所包含的科学原理，产品的用途、历史和分配，这项职业的历史等。这种工厂和车间轮换的方法，在课程的后两年一直实行下去，如果学生进入市里的大学后继续学习技术课程，也可照样安排学生的大学功课。

从职业指导的角度看，这种方法比起让学生固守教育直到他永久地走进一个工厂来，具有某些明显的优点。他在工厂的实际工作具有了一种试验的性质。如果他的第一次选择证明是失败的，学生不必像自食其力的人受到失败时那样，受到道德上的挫折。学校对于没有做出正确选择的学生采取了协作的态度，努力使他获得更接近于他的能力和兴趣的第二个工厂的体验。学生在工厂里的工作被仔细记录下来，就像他的课堂成绩一样，并且这两种记录要进行研究，不是各自孤立地研究，而是互相联系地和统一地进行研究。如果他的课堂成绩很好，而他的工厂记录不佳，那么很明显他选择的工厂不合适；课堂功课的性质经常可以作为一种线索，表明学生应该改变哪种类型的工作。如果所有的工作都成绩平平，那就选择改变为另一种类型的实际工作，只要这种改变一直是正确的，通常就会导致在理论学习方面产生显著的进步。学生有了一个试验他自己的兴趣和能力的机会，并且考察他对它们的判断是否正确；如果判断不正确，他就有了一点科学依据，并在这基础上建立一种更为正确的判断。

这项工作并不是从职业的观点出发的；也就是说，学校的目的不是要培养那种结束了某一职业的两年的学徒生活并要具有作为那种特别工作的熟练工匠程度的资格的工人；学校的目的是要给学生一些职业和工业方面的实际情况的知识，从而使他具有做出最终的明智选择的标准。学校的工作构成了训练这种选择的一个必要的部分，因为它对于学生的兴趣和嗜好，提供了一种就像他在任何一个工场里获得成功所需要的一样的指导，而且它提高了他的判断力，使他从纯粹个人好恶的水平提高到以理论和实际为基础的知识的水平。对于那种确实知道自己的需要，并渴望即刻实施的特殊学生，这种计划提供了显著的有利条件。男孩的参加工作的欲望通过他在车间里度过的星期而得到满足，而在教室里，他在学习这项职业的足够多的方面和种种可能条件，以使他意识到这种附加的理论训练对于满足他自己的实际目的所具有的价值。

作为这项计划实施第一年后的结果，许多的工厂最初对这计划并不热心，现在也要求接受用这种方法培养的新手；一部分学生己决定上大学，他们本来没有这种打算，因为他们过去所有时间都在学校里度过。为女生开设的技术课仅仅包括那些传统上因为与家政有关所以属于妇女干的职业。她们在学校里可以连续学习四年，通过让学生编制帽子，制作自己的衣服，从事某些商业烹调以及与此有关的买、卖和账目管理，使学习实际化；或者她们也可和男生一样，在最后两年期间专业化，一星期在工厂工作，一星期在学校学习。至今为止，女生还仅仅到制帽和服装店里做工，在这些店里她们和男生一样，在实际的职业条件下工作。对女生来说，工作的目的也如男生一样，是要帮助她找到终身的事业，在精神上和道德上都适合的事业，并且给予她一种对于她的职业和她的社会的明智的态度，不是把利用工场的经验作为目的本身，而是作为实现这些更广泛的目的的一种手段。

第十一章  民主与教育（选）

我们关心的是教育中更为根本的改革，唤醒学校认识它们的工作应该是为儿童将要在世界上过的生活做准备这样一个事实。那些将要在智力的追求中度过一生，并且将从他们的家庭环境中获得必要的实际生活方面的锻炼的学生，其数量是如此之少，以致学校中的全部工作为他们而设计是十分不明智的。我们正讨论的这些学校，都在致力于抛弃那种只适合于小部分人和专门阶级的课程，而朝向一种将真正地代表一个民主社会的需要和条件的课程。

在那些真正重视民主问题的教育家看来，极其需要的似乎是使儿童与他的周围环境尽可能完善和明智地联系起来，这既是为了儿童的利益，也是为了社会的缘故。对各种显然极端分歧的观念进行分析显示，某些相似的东西比相异的东西更为重要。相似的东西所以更为重要，是因为它们阐明了正在进行的教育改革的方向，并因为它们中有许多是近代科学和心理学导致我们观察世界的方式改变的直接结果。

第一个相似之点是注意学生身体健康的重要性。有必要确保所有青少年的健康，并以这为基础来培养其他品质和能力，不能指望试图在身体是虚弱的、营养不良的或不受控制的状态下去培养品质和能力，这一点现在己被充分认识，以至于它己变成一种常识并且只需在这里略为一提就行了。健康无论从社会的角度或是个人的角度来说都是重要的，因此一个有成就的社会有必要加倍地关注这个问题。

虽然所有学校都认识到学生健康的重要性，但是在培养儿童有一个健壮的身体的时候能够利用儿童的种种活动，以实现普通教育的目的，这一点人们就理解得不那么清楚了。到目前为止，只有教育界的先行者，才认识到幼年儿童在多大程度上学习运用他们的身体，以及在没有运用身体培养心灵和没有运用心灵训练身体的制度下不可能保证有全面的智力。这不过是在重复叙述卢梭的主张，即幼年儿童的教育主要依赖于是否允许他“自然的发展”。前面己经指出过，约翰逊夫人在什么样的程度上依靠学生的身体发展作为培养他们的智力的工具，以及在蒙台梭利夫人的教育系统中肌肉训练起着重要的作用。这似乎不仅是合理的，而且是必要的，只要我们想一想一个婴儿为了了解周围环境中最为熟悉的物体，必须经过多少次的运动、触摸和对物体的感知，要记住儿童和成年人就像非常幼小的孩子一样，是用同样的心理机制学习的。在小孩能够说话和走路之后，这一生物体的活动方式是没有什么不同的；所不同的地方，只是由于有了最初的许多练习，有可能使得各种动作更为复杂罢了。现代心理学己经指明这样一个事实，即人的固有的本能是他学习的工具。一切本能都是通过身体表现出来的；所以抑制躯体活动的教育就是抑制本能，因而也就是妨碍了自然的学习方法。前面描述的所有学校，都在一定程度上把这一事实应用到教育中去，运用了学生的自然活动，也就是运用了自然发展的种种方法，作为培养判断力和正确思维能力的手段。这就是说，学生是从做中学的。用这种方法教学，除了心理学的理由外，它还是认识到儿童身体健康的重要性后的合乎逻辑的结果，而且必然带来课堂教材上的变化。

为了学习，学生要做些什么呢？仅仅活动，而不导向什么目的，那也许导致肌肉力量的发展，但是对学生的心理发展很少有什么影响。这些学校己经以同样的一般方式回答了所有问题，虽然它们所处理的一定的问题是不相同的。儿童必须从事某些有教育意义的活动，也就是说，这些活动能够再现真实的生活情景。这一点应该做到，无论他们正研究的是几百年前发生的事，或是在做算术题，或在学习刨平一块木板。呈现给儿童的历史事实必须是真实的，无论学生在根据这些事实编排剧本也好，或是在建造一艘海盗船也好，其细节及主要思路都要和己知的事实相符合。当一个学生从做中学的时候，他精神上肉体上都在体验某种被证明对人类有重要意义的经验；他所经历的心理过程，与最早做那些事情的人所经历的心理过程完全相同。由于他做了这些事情，他明白了结果的价值，也就是说事实的价值。一种陈述，哪怕是关于事实的陈述，都不能揭示出事实的价值，或是事实本身的真实意义。仅仅把书本知识喂给儿童，这个“事实”与别的事实几乎一样，儿童就没有判断或信仰的标准了。在学校里念书的儿童掌握了事情的结果，但没有经历与结果本身有关的活动；而对于杂货店里的儿童，书本上的陈述是有价值和可信的，因为它是一种经验一一它是一个事实。

由此我们可以看到，认为实践活动在课堂中仅仅或主要具有实用的价值，这是多么错误的观点。假如学生必须懂得教师希望他掌握的各种事实；假如他的知识是真实的而不是口头的；假如他的教育是提供判断和比较的标准；那么实践活动就是必要的。以成年人来说，大多数实际生活的种种活动，不过是满足多少有点迫切需要的种种欲望的一种手段，这确是无疑的。他从事这些活动已经习以为常，以致它们作为人类各种知识形式的意义已经消失了。但是对于学校儿童来说，情况就不是这样。以一个在学校厨房的儿童为例，他并不仅仅是因为一定要吃才准备那天的午餐，他是在学习许多新的事物。当遵循食谱的指示时，他就是在学习精确性；菜肴准备得好坏，就成了检验他成功的一种极好标志。当考虑食物数量时，他就是在学习算术和量表；在混合各种物料时，他是在发现当这些东西调制一起时物质起着什么样的变化；当进行烘烤或烧煮作业时，他是在观察一些基本的物理和化学事实。让成年人来反复从事这些动作，由于这些活动所要求的肌肉和智力调整能力对成人来说已经达到，因此就容易给不善思考的人一种印象，以为学生们做这些事情，也不过是在把时间浪费在无足轻重的事情上罢了。杂货店的儿童知道配克是怎么一回事，因为他常用它来度量东西，但是由于他不断地一配克一配克地量东西，而知识量并没有增加，因此他很快就达到了智力发展的终点，要进行的只是完成一件任务罢了。学校能看到这一点，即学生的智力在继续生长；而为了直接实际的用途的纯粹工人的活动是机械性的。学校认为这个学生已经有足够的这方面特别的经验；当他需要做这件事时，他知道怎样做，他懂得说明这件事的原理或事实，现在是他移向其他教他别的价值和事实的经验的时候了。当学生学过如何看食谱，如何处理粮食和使用炉灶时，他不必再重复这些相同的基本步骤；他开始扩大他的工作范围，包括烹饪的更多方面。烹饪课的教育价值继续得到体现，因为他现在开始研究食物的价值、菜单、食物价格、食物的化学成分及烹饪等等问题。那个厨房变成了一个研究人类生活的基本要素的实验室。

主动的教育形式在道德上的有利条件，加强了它的智力上的好处。我们都看到这种教学方法是如何需要给学生更大的自由，以及这种自由是学生智力和道德发展的一种积极因素。同样，用实际活动来取代通常孤立的书本学习，也取得了积极的道德效果，这种效果是任何一个采用两种方法的教师都具有的。凡是书本所提供的事实积累是标准的地方，就一定会依靠记忆作为获得知识的主要工具。学生一定会鼓励去记忆事实；他必须用确切的书面语言，或用他自己的语言来记住它们，这比较起来并没有多大区别，因为无论哪种形式，问题是要保证使他确实记住知识。那必然的结果，是当儿童记忆成功时他受到奖赏，记忆不成功时受到不及格或低分的惩罚。这样重心就从所从事的工作的重要性转移到学生从事工作时的外表的成功程度。既然任何人的工作都不是十全十美的，因此不及格就变成明显和突出的事情。学生不得不经常与由于从未达到对他所要求和期望的标准而产生的泄气作斗争。他的错误不断地被改正和指出。如此他所获得的成功，并不是特别的鼓舞人心，因为他所做的不过是把书本中早己存在的内容复制一遍而己。好的学者将要培养的美德是服从、驯良和谦逊这些苍白无力、消极的美德。让学生处在一种完全被动的态度之中，他就更可能差不多把他从教师那里听来或在书本中读来的东西归还回去。

奖赏和高分充其量是人为追求的目标，它们使儿童习惯于期望得到他们从事的工作的成果价值以外的某些东西。学校被迫依靠这些动机的程度表明它们对真正的道德行为以外的动机是多么地依赖。但是在儿童从做事情中获得他们的知识的学校里，知识是通过他们的所有感官并且落实于行动中来呈现给他们的；它并不需要特殊的记忆能力才能保留住他们发现的东西；肌肉、视觉、听觉、触觉以及他们自己的推理过程，所有这些的联合成为儿童的工作配备的结局部分。成功赋予积极的成就一种光彩；人为的工作动机不再是必要，儿童出于对工作本身的热爱来学习工作，而不是为了一种奖励或因为他害怕一种惩罚。活动需要积极的品行——有活力、主动性、创造性——这些品质比在执行命令中哪怕是最完善的忠诚来说对世界更有价值。学生看到了他的工作价值，因此看到了自己的进步，这激励他去追求进一步的结果。这样他的错误就不会被看作过于重要或会使他泄气。他能够积极地利用它们作为帮助，在下次做得更好。既然儿童不再为奖励而工作，欺骗的诱惑也就减少到最低程度。不再存在做不诚实的活动的动机，因为结果就显示出儿童是否做了工作，是否认识到惟一的结局。为了工作而工作的道德价值比为了奖赏而工作的道德价值必定更高；尽管一种确实不良的品格，除了通过独立的和精神饱满的工作习惯以外，在处于一无所获的情境下将不会得到革除，这是可能的，但是软弱的性格将会坚强起来，并且坚强的性格将不会构成任何细小的最初似乎微不足道但在它们日益积累的影响下会变得那么严重的不良习惯。

当前大多数的改革家共有的另一个观点，与对学校工作的传统看法不同，是试图发现对学生感兴趣的工作。这在过去看作一个极不重要的问题；事实上是把许多不感兴趣的工作看作对于学生的道德品格一种极有益的东西。这类工作被看作比其余的工作甚至有更大的训练特性。强迫儿童坚持一项对他缺乏吸引力的任务，被认为可以发展富于毅力和坚强的品格。毫无疑问，履行一项令人厌烦的职责的能力，是一种非常有益的成就，但是有益不在于这项任务的厌烦性。事物不是因为它们是讨厌的或令人厌烦的才变得有用或必要，除非不顾这些特点。仅仅为了它的“训练”价值而给学生工作，这种习惯似乎表明了一种对道德价值的无识别能力，而不是一种过分的道德热情，因为毕竟这种习惯与抓住事物的缺陷作为优点很少有什么不同。

改革是一种更具有基本性质的变革，是建立在正确的心理学理论之上的。给学生做的工作己经发生变化；并不是要尝试使儿童对所有的工作产生兴趣，而是要在工作对儿童产生自然的吸引力的基础上选择工作。兴趣应该是选择的基础，因为儿童对他们需要学习的东西是感兴趣的。

良好的适应能力意味着一个人的成功，所以我们本能地对学会适应比对其他任何东西都更感兴趣。儿童对通过身体的活动来使自己适应他所遇到的事情感到兴趣，因为他必须控制他生活的自然环境。凡是他感兴趣的事情就是他需要去做的。那么，为任何一群儿童选择作业，从儿童的环境中，从当时能够唤起他们的好奇心和兴趣的一些事物里选择作业，也是智慧的一部分。显然，随着儿童的长大和他对控制身体和自然环境的能力的增加，他将接触到他周围的生活中更为复杂的和理论的方面。

但是，恰恰以这同样的方式，课堂里的作业延伸到包括显然不属于儿童的直接环境的事实和事件上。因此，材料的范围决不能受到使兴趣成为一种选择标准的限制。对学生有吸引力的，正如有价值的和有希望导致符合他们自己利益的某些事情的工作，必须包括同样的坚忍和专心，就像最严厉的纪律训练的支持者所给出的工作一样。后者要求学生追求他不可能看到的目的，所以他不得不依靠提供人为的目的、分数和升级制度，依靠把他隔离在一个他的心灵和感官不会常常被对他有如此强烈的感染力的生活召唤所包围的气氛里坚持作业。但是给学生提出一个问题，问题的解决将给他一种直接的成就和满足了的好奇心的感觉，他将会全力以赴投入工作；目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所必需的刺激。

训练儿童温顺和服从，小心地完成由于被强迫而被迫去做的工作，而不顾它们引向何方的传统的教育形式，是适合于一个专制社会的。这些是在一个由一位首领来计划和照料人民的生活和制度的国家里所需要的特性。但是在一个民主社会，它们妨碍了社会和政府的成功的管理。我们对一个民主政体的著名的高度概括的定义，即“民治、民有、民享”，也许给理解一个民主社会所包含的东西提供了一条最好的线索。社会和政府的管理责任要依赖于社会的每个成员。因此，每个人必须接受一种能使他满足这种责任，共同地给他正当的有关人民的情况和需要的观念，并且发展那些将能确保他适当地参与政府工作的品质的训练。如果我们训练我们的儿童执行命令，去做仅仅因为要他们去做的事情，而未能给他们独立行动和思考的信心，我们就是在克服我们制度的现有缺陷和建立真正的民主理想的道路上设置了一个几乎无法逾越的障碍。我们的国家是建立在自由基础之上的，但是当我们在训练“明天的国家”的时候，我们却允许它尽可能地少些自由。儿童在学校里必须允许有自由，这样当他们能够控制身体的时候，他们将会知道自由的运用意味着什么，他们也必须允许去发展积极的品质，如主动性、独立性和善于应变能力，这样民主制度的滥用和失败的现象才会消失。

对民主与教育之间关系的认识的传播，或许是目前教育趋势中最有趣、最重要的一个方面。它说明了发展着的对普及教育的兴趣，并且对前面所列举的改革表示赞同的科学和心理学的论点构成了一种强有力的支持。毫无疑问，仅用教科书的教育方法，对于那些由于环境关系而无需从事实际生活，同时对抽象的观念感兴趣的少部分的儿童来说，是完全适合的。但是，即使对这种类型的人，这种制度也给他掌握知识留下了极大的缺陷；它对活动在智力发展中所起的作用没有给予任何地位；它沿着学生的自然倾向的路线进行训练，而不发展通常喜欢抽象的人比较薄弱的实践的品质。对于绝大多数其兴趣不在于抽象思考，而且必须以某种实际职业，通常实际上以手劳动生活的人来说，一种把生活的纯智力和理论方面同他们自己的职业之间的隔离沟通起来的教育方法是必要的。随着民主观念的传播，和伴随而来的对社会问题的觉醒，人们开始认识到，每个人，无论他恰好属于哪个阶层，都有一种权利，要求一种能满足他自己所需要的教育，并且国家为了自身的缘故必须满足这种要求。

直到最近，学校教育满足的只是一个阶层的人的需要，即那些为知识自身而对知识感兴趣的人，如教师、学者和研究人员。对于从事手工劳动的人来说训练是必需的这个思想，仍然是如此新颖，以至于学校仅仅刚刚开始承认控制物质生活资料的能力确实也是知识。直到前不久，学校仍忽略了数量最多，并且整个世界都要依靠他们提供必需品的那一层人。这种现象的一个原因在于这样一个事实，即民主本身是一个比较新的东西；直到它出现以前，给大多数人即那些手工工作的人提供任何更多的精神需要的权利，从未受到承认。他们的作用，几乎也是他们存在的理由，就是照顾统治阶级的物质需求。

在最近的150年间，发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化。我们刚刚看到了这两大变化中的一个，即民主思想的发展，是如何要求教育上来一变革的。另一个，即通过科学发现所带来的变化，也必须在课堂中得到反映。拼凑所有人类的历史知识，组成一幅蒸汽机和电力发明前的社会的草图，几乎不可能充分描绘出这些或类似发现所造成的社会的最根本方面的变化。可能一个最重要的从教育的角度来看的变化，就是必须成为任何想成功地应付甚至是普通的生活环境的人的精神内容一部分的那些事实，其数量令人难以置信地增加了。它们是如此之多，以至于任何在学校时向内从教科书中教授所有这些东西的尝试都简直是荒谬的。但是学校不是坦然面对这一情况，然后改变它们的课程，以便它们能教给学生如何从世界本身中学习，而是继续顽强地教给尽可能多的知识。很多变化是关于消费资料的发明计划造成的。但是科学所要求的变化是一个更为根本的变化；并且就目前它己产生的影响来看，它遵循着这本书中所提出的一般路线。这包括，正如这些不同学校的课程表明的那样，不仅仅要教自从科学发现以来导致社会种种变化的各种科学定律，而且要用本身能教给生活知识的实际工作，来代替己在书本中分了类的各种知识的学习和记忆。

教育工作者必须坚持把教育的价值放在首位，这不是它们本身的原因，而是因为这些价值代表了社会尤其是在一种民主基础上组织起来的社会的更为根本的利益。工业在教育中的地位不是要去急急忙忙地为各个学生的各自的职业做准备。它应该被用做（就像在葛雷、印第安那波利斯和其他学校那样）给每个学生应该具备的理论知识赋予实践的价值，并且给予他一种对他周围环境的条件和制度的理解能力。当这一点做到了，学生就具备了正确选择工作和引导自己努力去获得必要的技能所必不可少的知识和智慧。他的选择将不会被这一事实即他己经知道如何做一件事和只知道一件事所限制；它将只受他自己的能力和自然倾向的支配。

把有关职业的材料引进学校中，为的是通过它们的运用而带来环境的控制，就将给我们提供大量的一个民主制度所需要的独立而又精明的公民。

声称机会均等为其理想的民主制度需要一种教育，这种教育把学习和社会应用，观念和实践，工作和对于所做工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合起来。学校正在显示这个全民平等机会的理想如何变为现实。

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